Tuesday, 25 December 2007
Friday, 21 December 2007
ladies & gentlemen... Chiquinha Gonzaga
Wednesday, 19 December 2007
ΤΑ ΑΔΕΣΠΟΤΑ ΖΩΑ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ
Τα τελευταία χρόνια παρατηρείται η αθρόα μεταφορά αδέσποτων ζώων (κυρίως σκύλων αλλά και γάτων), από την Ελλάδα σε χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Οι εκτιμήσεις κυμαίνονται από 8.000 μέχρι και 150.000 αδέσποτα ζώα ετησίως! Δεν είναι λίγες οι φορές που, φιλόζωοι έχουν παρεμποδίσει τη μεταφορά ζώων, αφού έχουν διαπιστώσει πως δεν τηρούνται οι προϋποθέσεις υιοθεσίας αδέσποτων ζώων –όπως αυτές ορίζονται από τη σχετική νομοθεσία, με συνέπεια να μην διασφαλίζεται, ούτε στο ελάχιστο, η τύχη των ζώων όταν μεταφέρονται εκτός συνόρων!
Που πάνε τα αδέσποτα; Ποια η κατάληξή τους, όταν δεν είναι καταγεγραμμένα από τις αρμόδιες δημοτικές υπηρεσίες και όταν δεν υπάρχουν ούτε καν οι υπεύθυνες δηλώσεις των ατόμων που θα τα υιοθετήσουν, οι οποίες να αναφέρουν πως τα συγκεκριμένα ζώα δεν θα χρησιμοποιηθούν σε πειράματα; Πόσο φιλοζωική ενέργεια είναι η μαζική μεταφορά τους κάτω από άθλιες συνθήκες;
Ας θυμηθούμε τη μεταφορά αδέσποτων που εμποδίστηκε στο αεροδρόμιο ΕΛ. ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ, το 2004, ας θυμηθούμε την κατάσχεση 39 σκυλιών (που είχαν φορτωθεί στην Κέρκυρα), στην Πάδοβα της Ιταλίας τον Απρίλιο του 2006, ας θυμηθούμε τον πρόσφατο εντοπισμό δυο φορτηγών (που είχαν ξεκινήσει από την Κέρκυρα) στην Ανκόνα της Ιταλίας, με προορισμό τις χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Σε αυτή την περίπτωση, ο μεταφορέας στην αρχή δήλωσε οτι μεταφέρει 45 σκύλους στις νέες τους οικογένειες, αλλά βρέθηκαν 102 σκύλοι (μεταξύ τους και αρκετά κουτάβια) οι οποίοι μεταφέρονταν σε άθλιες συνθήκες, ανάμεσα σε άλογα, με ελλιπή συνοδευτικά έγγραφα και κατασχέθηκαν από την ιταλική αστυνομία. Αυτά είναι τα γεγονότα!
Όπως γεγονός είναι οτι όσοι προσπάθησαν να παρεμποδίσουν την παράνομη μεταφορά αδέσποτων σκύλων σύρθηκαν σε δίκες από αυτούς που (και κατά δήλωσή τους) παρέβησαν τη σχετική νομοθεσία. Όσοι αναρωτήθηκαν για τη σκοπιμότητα της μεταφοράς ζώων στο εξωτερικό και όσοι ζήτησαν να τηρούνται οι νόμοι σε τέτοιες ενέργειες μηνύθηκαν για συκοφαντική δυσφήμιση των «ελληνικών φιλοζωϊκών σωματείων»! Αναγκάστηκαν να υπερασπιστούν τις απόψεις τους σε αλλεπάλληλες δίκες, οι οποίες αναβάλλονταν διαρκώς, μέχρι την τελική αθώωση των κατηγορουμένων! Το αποτέλεσμα δεν ήταν άλλο από την οικονομική κατάρρευση και, τελικά, τη φίμωση όσων διαμαρτύρονταν για τη μη τήρηση της νομοθεσίας –όπως έγινε στην περίπτωση του ΤΕΤΡΑΠΟΔΟΛΟΓΕΙΝ (η ιστοσελίδα του οποίου έχει αποσυρθεί πλέον από το διαδίκτυο), αλλά και σε αρκετές ακόμα περιπτώσεις μεμονωμένων ατόμων. Αν αυτό δεν συνιστά λογοκρισία και παρεμπόδιση της ελεύθερης έκφρασης, τότε οι συγκεκριμένοι όροι έχουν χάσει πλήρως το νόημά τους.
Πολλοί από αυτούς που μεταφέρουν ζώα στο εξωτερικό ισχυρίζονται πως το κάνουν γιατί οι συνθήκες διαβίωσής τους στην Ελλάδα είναι άθλιες. Και, προκειμένου να τα σώσουν από τη βαρβαρότητα, παραβαίνουν την, κατά την άποψή τους «ανεφάρμοστη ισχύουσα νομοθεσία». Ελπίζουμε να μην βρεθούν αύριο κάποιοι, το ίδιο φιλεύσπλαχνοι, οι οποίοι θα αρπάζουν τα παιδιά των φαναριών, θα τα τσουβαλιάζουν σε κοντέινερ και θα τα στέλνουν για υιοθεσία στο εξωτερικό, προκειμένου να τα σώσουν από την κακομεταχείριση!
Πολλοί από αυτούς που μεταφέρουν ζώα στο εξωτερικό υποστηρίζουν πως οι συνθήκες στις Ευρωπαϊκές χώρες είναι «παραδεισένιες». Θυμίζουμε οτι αναφέρονται σε χώρες που εφαρμόζουν την ευθανασία στα κυνοκομεία τους, χώρες για τις οποίες υπάρχουν στοιχεία σχετικά με την κατασκευή και εμπορία γούνας από γάτες και σκύλους και έχουν προϊστορία, τόσο στην βαρβαρότητα κατά ζώων, όσο και στην χρησιμοποίησή τους σαν πειραματόζωα. Και να υπενθυμίσουμε πως ο ισχυρισμός της αδυναμίας χρησιμοποίησης αδέσποτων για πειραματικούς σκοπούς δεν ευσταθεί, τόσο σύμφωνα με σχετικό πόρισμα Ελλήνων κτηνιάτρων, όσο και με βάση τη λογική. Γιατί αδυνατούμε να αντιληφθούμε τη σημασία της γονιδιακής καθαρότητας σε περιπτώσεις όπου οι δοκιμές αφορούν το τρίχωμα των ζώων (π.χ. σαμπουάν) ή όταν σπάνε τα κόκαλα των σκύλων σε πειράματα σχετικά με κατάγματα ή ακόμα και στις περιπτώσεις όπου τα ζώα χρησιμοποιούνται σε δοκιμές αποτελεσματικότητας όπλων.
Πολλοί από αυτούς που μεταφέρουν ζώα στο εξωτερικό αποδεικνύουν το γεγονός της υιοθεσίας τους από οικογένειες παρουσιάζοντας φωτογραφίες σκύλων σε εσωτερικούς χώρους σπιτιών. Να μας συγχωρέσουν την καχυποψία, αλλά αυτό δεν είναι αρκετό. Μεμονωμένες φωτογραφίες σκύλων δεν αποδεικνύουν πως αυτά είναι τα ζώα που μεταφέρθηκαν εκτός Ελλάδος, ούτε αποδεικνύουν πως αυτά είναι όλα τα ζώα.
Μόνο η τήρηση των νομικών προϋποθέσεων μπορεί να εξασφαλίσει, σε κάποιο, έστω, περιορισμένο βαθμό τη μεταφορά των ζώων για υιοθεσία.
ΖΗΤΑΜΕ ΑΠΟ ΤΙΣ ΦΙΛΟΖΩΙΚΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ:
-Να φροντίζουν για την απαρέγκλιτη τήρηση της νομοθεσίας σχετικά με την εξαγωγή ζώων από τη χώρα.
-Να φροντίζουν για τη δημιουργία ευνοϊκών συνθηκών επιβίωσης των αδέσποτων στην ίδια τους τη χώρα και να μην εξάγουν τα ζώα αφήνοντας αμετάβλητες τις συνθήκες επιβίωσής τους στην Ελλάδα. Η εξαγωγή ενός προβλήματος, κάθε άλλο παρά επιλύει το πρόβλημα.
-Να επενδύουν τους οικονομικούς τους πόρους στη δημιουργία συνθηκών περίθαλψης των αδέσποτων και όχι σε αναποτελεσματικές μηνύσεις.
ΖΗΤΑΜΕ ΑΠΟ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ:
-Να καλύψει το νομικό κενό του ν. 3170/2003, προβλέποντας την τιμωρία όσων μεταφέρουν, παράνομα, αδέσποτα σε χώρες του εξωτερικού και εφαρμόζοντας επιτέλους τον Ευρωπαϊκό Κανονισμό 998/2003 (βάσει του οποίου κατασχέθηκαν τα ζώα στην Ανκόνα και παραπέμφθηκαν οι παραβάτες στη Δικαιοσύνη).
-Να εντατικοποιήσει τους ελέγχους του στις εξόδους της χώρας, προκειμένου να αποτρέψει την παράνομη εξαγωγή αδέσποτων ζώων.
-Να βοηθήσει έμπρακτα τους Δήμους στις προσπάθειές τους για περισυλλογή, πιστοποίηση και απελευθέρωση των αδέσποτων ζώων στο φυσικό τους περιβάλλον.
Που πάνε τα αδέσποτα; Ποια η κατάληξή τους, όταν δεν είναι καταγεγραμμένα από τις αρμόδιες δημοτικές υπηρεσίες και όταν δεν υπάρχουν ούτε καν οι υπεύθυνες δηλώσεις των ατόμων που θα τα υιοθετήσουν, οι οποίες να αναφέρουν πως τα συγκεκριμένα ζώα δεν θα χρησιμοποιηθούν σε πειράματα; Πόσο φιλοζωική ενέργεια είναι η μαζική μεταφορά τους κάτω από άθλιες συνθήκες;
Ας θυμηθούμε τη μεταφορά αδέσποτων που εμποδίστηκε στο αεροδρόμιο ΕΛ. ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ, το 2004, ας θυμηθούμε την κατάσχεση 39 σκυλιών (που είχαν φορτωθεί στην Κέρκυρα), στην Πάδοβα της Ιταλίας τον Απρίλιο του 2006, ας θυμηθούμε τον πρόσφατο εντοπισμό δυο φορτηγών (που είχαν ξεκινήσει από την Κέρκυρα) στην Ανκόνα της Ιταλίας, με προορισμό τις χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Σε αυτή την περίπτωση, ο μεταφορέας στην αρχή δήλωσε οτι μεταφέρει 45 σκύλους στις νέες τους οικογένειες, αλλά βρέθηκαν 102 σκύλοι (μεταξύ τους και αρκετά κουτάβια) οι οποίοι μεταφέρονταν σε άθλιες συνθήκες, ανάμεσα σε άλογα, με ελλιπή συνοδευτικά έγγραφα και κατασχέθηκαν από την ιταλική αστυνομία. Αυτά είναι τα γεγονότα!
Όπως γεγονός είναι οτι όσοι προσπάθησαν να παρεμποδίσουν την παράνομη μεταφορά αδέσποτων σκύλων σύρθηκαν σε δίκες από αυτούς που (και κατά δήλωσή τους) παρέβησαν τη σχετική νομοθεσία. Όσοι αναρωτήθηκαν για τη σκοπιμότητα της μεταφοράς ζώων στο εξωτερικό και όσοι ζήτησαν να τηρούνται οι νόμοι σε τέτοιες ενέργειες μηνύθηκαν για συκοφαντική δυσφήμιση των «ελληνικών φιλοζωϊκών σωματείων»! Αναγκάστηκαν να υπερασπιστούν τις απόψεις τους σε αλλεπάλληλες δίκες, οι οποίες αναβάλλονταν διαρκώς, μέχρι την τελική αθώωση των κατηγορουμένων! Το αποτέλεσμα δεν ήταν άλλο από την οικονομική κατάρρευση και, τελικά, τη φίμωση όσων διαμαρτύρονταν για τη μη τήρηση της νομοθεσίας –όπως έγινε στην περίπτωση του ΤΕΤΡΑΠΟΔΟΛΟΓΕΙΝ (η ιστοσελίδα του οποίου έχει αποσυρθεί πλέον από το διαδίκτυο), αλλά και σε αρκετές ακόμα περιπτώσεις μεμονωμένων ατόμων. Αν αυτό δεν συνιστά λογοκρισία και παρεμπόδιση της ελεύθερης έκφρασης, τότε οι συγκεκριμένοι όροι έχουν χάσει πλήρως το νόημά τους.
Πολλοί από αυτούς που μεταφέρουν ζώα στο εξωτερικό ισχυρίζονται πως το κάνουν γιατί οι συνθήκες διαβίωσής τους στην Ελλάδα είναι άθλιες. Και, προκειμένου να τα σώσουν από τη βαρβαρότητα, παραβαίνουν την, κατά την άποψή τους «ανεφάρμοστη ισχύουσα νομοθεσία». Ελπίζουμε να μην βρεθούν αύριο κάποιοι, το ίδιο φιλεύσπλαχνοι, οι οποίοι θα αρπάζουν τα παιδιά των φαναριών, θα τα τσουβαλιάζουν σε κοντέινερ και θα τα στέλνουν για υιοθεσία στο εξωτερικό, προκειμένου να τα σώσουν από την κακομεταχείριση!
Πολλοί από αυτούς που μεταφέρουν ζώα στο εξωτερικό υποστηρίζουν πως οι συνθήκες στις Ευρωπαϊκές χώρες είναι «παραδεισένιες». Θυμίζουμε οτι αναφέρονται σε χώρες που εφαρμόζουν την ευθανασία στα κυνοκομεία τους, χώρες για τις οποίες υπάρχουν στοιχεία σχετικά με την κατασκευή και εμπορία γούνας από γάτες και σκύλους και έχουν προϊστορία, τόσο στην βαρβαρότητα κατά ζώων, όσο και στην χρησιμοποίησή τους σαν πειραματόζωα. Και να υπενθυμίσουμε πως ο ισχυρισμός της αδυναμίας χρησιμοποίησης αδέσποτων για πειραματικούς σκοπούς δεν ευσταθεί, τόσο σύμφωνα με σχετικό πόρισμα Ελλήνων κτηνιάτρων, όσο και με βάση τη λογική. Γιατί αδυνατούμε να αντιληφθούμε τη σημασία της γονιδιακής καθαρότητας σε περιπτώσεις όπου οι δοκιμές αφορούν το τρίχωμα των ζώων (π.χ. σαμπουάν) ή όταν σπάνε τα κόκαλα των σκύλων σε πειράματα σχετικά με κατάγματα ή ακόμα και στις περιπτώσεις όπου τα ζώα χρησιμοποιούνται σε δοκιμές αποτελεσματικότητας όπλων.
Πολλοί από αυτούς που μεταφέρουν ζώα στο εξωτερικό αποδεικνύουν το γεγονός της υιοθεσίας τους από οικογένειες παρουσιάζοντας φωτογραφίες σκύλων σε εσωτερικούς χώρους σπιτιών. Να μας συγχωρέσουν την καχυποψία, αλλά αυτό δεν είναι αρκετό. Μεμονωμένες φωτογραφίες σκύλων δεν αποδεικνύουν πως αυτά είναι τα ζώα που μεταφέρθηκαν εκτός Ελλάδος, ούτε αποδεικνύουν πως αυτά είναι όλα τα ζώα.
Μόνο η τήρηση των νομικών προϋποθέσεων μπορεί να εξασφαλίσει, σε κάποιο, έστω, περιορισμένο βαθμό τη μεταφορά των ζώων για υιοθεσία.
ΖΗΤΑΜΕ ΑΠΟ ΤΙΣ ΦΙΛΟΖΩΙΚΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ:
-Να φροντίζουν για την απαρέγκλιτη τήρηση της νομοθεσίας σχετικά με την εξαγωγή ζώων από τη χώρα.
-Να φροντίζουν για τη δημιουργία ευνοϊκών συνθηκών επιβίωσης των αδέσποτων στην ίδια τους τη χώρα και να μην εξάγουν τα ζώα αφήνοντας αμετάβλητες τις συνθήκες επιβίωσής τους στην Ελλάδα. Η εξαγωγή ενός προβλήματος, κάθε άλλο παρά επιλύει το πρόβλημα.
-Να επενδύουν τους οικονομικούς τους πόρους στη δημιουργία συνθηκών περίθαλψης των αδέσποτων και όχι σε αναποτελεσματικές μηνύσεις.
ΖΗΤΑΜΕ ΑΠΟ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ:
-Να καλύψει το νομικό κενό του ν. 3170/2003, προβλέποντας την τιμωρία όσων μεταφέρουν, παράνομα, αδέσποτα σε χώρες του εξωτερικού και εφαρμόζοντας επιτέλους τον Ευρωπαϊκό Κανονισμό 998/2003 (βάσει του οποίου κατασχέθηκαν τα ζώα στην Ανκόνα και παραπέμφθηκαν οι παραβάτες στη Δικαιοσύνη).
-Να εντατικοποιήσει τους ελέγχους του στις εξόδους της χώρας, προκειμένου να αποτρέψει την παράνομη εξαγωγή αδέσποτων ζώων.
-Να βοηθήσει έμπρακτα τους Δήμους στις προσπάθειές τους για περισυλλογή, πιστοποίηση και απελευθέρωση των αδέσποτων ζώων στο φυσικό τους περιβάλλον.
Tuesday, 18 December 2007
Saturday, 15 December 2007
Friday, 14 December 2007
spinning away
το αγαπημένο μου τραγούδι, το spinning away των brian eno - john cale, αυτό που βάζει ο kosmo στα μπαρ και πετάω, τραγουδισμένο από παιδάκι 3 ετών, ως νανούρισμα :-)
μεγάλη συγκίνηση σας λέω, δεν μπορούσα να μην το μοιραστώ μαζί σας!
Sunday, 9 December 2007
Friday, 7 December 2007
Tuesday, 4 December 2007
Επισκευή, νέα χρώματα, νέο λογότυπο, νέα ζωή, προσπάθεια να βάλουμε μια τάξη, μια σειρά ρε παιδί μου, χριστούγεννα, αγάπη, παλιές αγάπες, παιδάκια καινούργια, ανακοινώσεις, προσπάθεια, αλλαγή, πρωτοχρονιά, επέτειος, λεφτά, λαζόπουλος, υπέροχα πλάσματα, οι φίλοι μου, καυγάδες, παρεξηγήσεις, ανταμώματα, ζωντανέματα, κάποιοι δε μιλάνε μεταξύ τους, άλλοι το παλεύουν ακόμη, άλλοι γκρινιάζουν, άλλοι χαίρονται, βαρεμάρα, χαρά, έρωτας, παραμύθια, ορθολογισμός, ενδιαφέρον, συζητήσεις, αναλύσεις, απομυθοποιήσεις, γιορτές & θύμησες, παιχνίδια, κούκλες, γεννέθλια, εξετάσεις, αποτελέσματα, ανησυχία, κεριά που δεν έχω χρόνο να φτιάξω, αγοραστά που καίω μετά μανίας, μαύρη σοκολάτα, χαλαρωτικά μασάζ με σοκολάτα, γαμώ τον άη-βασίλη μου μέσα, λαμπάκια ψείρες και από τα’ άλλα, αποφοίτηση με πάρτυ καπάκι αλλά ήταν school night, φόρεσε και σακάκι έμαθα (χιχιχιχι), αποκαλύψεις από λάθος άτομα σε λάθος άτομα, οχιέςςςςςςςςς, υγεία, χαρά, περισσότερες ευτυχισμένες στιγμές…
Wednesday, 21 November 2007
Monday, 19 November 2007
ΟΧΙ στον ρατσισμό από την κούνια
Wednesday, 14 November 2007
ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΔΙΗΜΕΡΗΣ ΕΠΙΣΚΕΨΗΣ DIVINE KAI KOSMO:
- 9 ώρες ουίστ
- 5 κιλά σοκολάτες που καταναλώθηκαν ενώ παίζαμε ουίστ
- 28 καφέδες
- 85 τσιγάρα
- 2 ποικιλίες, 1 καραφάκι και 1 μπύρα για 3 άτομα μέσα σε 1 ώρα
- 15 ώρες συζήτησης
- 5 κιλά λίπος (για τον εαυτό μου μιλάω, για τους άλλους δεν ξέρω) τα οποία κατανεμήθηκαν ανισομερώς στο σώμα μου.
- 3 ώρες, ΜΟΝΟ, κατινάκια
- 2 ώρες βροχή και 3 ουράνια τόξα
- Πολλές ώρες μουσικής του Kosmo
Εν ολίγοις, δεν έχω παράπονο, μια χαρά τα περάσαμε...Εκείνα τα κιλά λίπους να είχαμε αποφύγει...Αν και ο Divine έβαλε την κρέμα Shiseido της mmg και δεν του φαίνονται!
Όσοι πιστοί, προσέλθετε. Υπάρχει χώρος και...λίπος για όλους!
Φιλιάάάάά
PS: BarΒonny, ήρθαν οι συσκευές; Παίξατε ουίστ; (inside joke)
Monday, 12 November 2007
Beauty & the Beast
ΕΧΩ ΜΕΓΑΛΗ ΧΑΡΑ ΣΗΜΕΡΑ!
ΕΡΧΕΤΑΙ Ο DIVINE ΚΑΙ O KOSMOGYRISMENOS ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ ΝΑ ΜΕ ΕΠΙΣΚΕΦΤΟΥΝ! ΓΙΟΥΠΙΙΙΙΙΙΙΙΙ!!!!
Saturday, 10 November 2007
Thursday, 8 November 2007
αφροκρητικά ηχητικά μεζεδάκια ;-)
δεν τα έχω δοκιμάσει, αλλά ακούγονται πεντανόστιμα!
ΑφροΚρητικά Grooves (Μαλινέζικα τραγούδια και κρητικά πεντοζάλια με ηλεκτρονικά καρυκεύματα)
Ο Λευτέρης Γρηγορίου Αφρικάνικη Αρπα (Ngoni) και ασκομαντούρα και μαζί του η Ξανθή Ντακοβάνου φωνή,ο Σόλης Μπαρκής κρουστά ο Δημήτρης Χιώτης Λύρα & Ρεμπάμπ, και ο Στέφανος Τορτόπογλου Ηλεκτρονικά και κιθάρα
Το Σάββατο 10 Νοεμβρίου στις 23.30 Είσοδος 7 euro
στο Cabaret Voltaire Μαραθώνος 30 Μεταξουργείο τηλ 210 5227046
Την Κυριακή 11 Νοεμβρίου στις 22.30 είσοδος 7 euro
στο Vanilla Project Σαρρή 37 Ψυρρή
ΑφροΚρητικά Grooves (Μαλινέζικα τραγούδια και κρητικά πεντοζάλια με ηλεκτρονικά καρυκεύματα)
Ο Λευτέρης Γρηγορίου Αφρικάνικη Αρπα (Ngoni) και ασκομαντούρα και μαζί του η Ξανθή Ντακοβάνου φωνή,ο Σόλης Μπαρκής κρουστά ο Δημήτρης Χιώτης Λύρα & Ρεμπάμπ, και ο Στέφανος Τορτόπογλου Ηλεκτρονικά και κιθάρα
Το Σάββατο 10 Νοεμβρίου στις 23.30 Είσοδος 7 euro
στο Cabaret Voltaire Μαραθώνος 30 Μεταξουργείο τηλ 210 5227046
Την Κυριακή 11 Νοεμβρίου στις 22.30 είσοδος 7 euro
στο Vanilla Project Σαρρή 37 Ψυρρή
nothing fails
I'm in love with you, you silly thing
Anyone can see
What is it with you, you silly thing
Just take it from me
It was not a chance meeting
Feel my heart beating
You're the one
You could take all this, take it away
I'd still have it all
'Cause I've climbed the tree of life, and that is why
No longer scared if I fall
When I get lost in space
I can return to this place
'Cause, you're the one
Nothing fails
No more fears
Nothing fails
You washed away my tears
Nothing fails
No more fears
Nothing fails
Nothing fails
I'm not religious
But I feel so moved
Makes me want to pray
Pray you'll always be here
I'm not religious
But I feel such love
Makes me want to pray
χρόνια πολλά
Anyone can see
What is it with you, you silly thing
Just take it from me
It was not a chance meeting
Feel my heart beating
You're the one
You could take all this, take it away
I'd still have it all
'Cause I've climbed the tree of life, and that is why
No longer scared if I fall
When I get lost in space
I can return to this place
'Cause, you're the one
Nothing fails
No more fears
Nothing fails
You washed away my tears
Nothing fails
No more fears
Nothing fails
Nothing fails
I'm not religious
But I feel so moved
Makes me want to pray
Pray you'll always be here
I'm not religious
But I feel such love
Makes me want to pray
χρόνια πολλά
Wednesday, 7 November 2007
Saturday, 3 November 2007
Monday, 29 October 2007
ΤΟ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ ΖΩΟ: Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ
Την Παρασκευή που μας πέρασε, πήγαμε σπίτι κατά τις 12 το βράδυ. Αφήσαμε τα σκυλιά μας, τον Αραφάτ και την Πιπεριά, να πάνε τη βόλτα τους. Μισή ώρα αργότερα, ο Αραφάτ έφτασε σπίτι παραπατώντας, τρεκλίζοντας και με σπασμούς. Ευτυχώς, είχαμε ενέσεις στο σπίτι. Του κάναμε 3 ενέσεις. Γλύτωσε. Όχι όμως και η Πιπεριά μας...Την βρήκαμε πεθαμένη, με εμφανή τα σημάδια ότι πέθανε από φόλα. Ο Αραφάτ τη γλύτωσε γιατί πρόλαβε να γυρίσει σπίτι και να τον βοηθήσουμε. Η οργή μου δεν περιγράφεται. Θα ήθελα να πιάσω έναν, μόνο έναν, να βάζει φόλες... Θα πάω φυλακή, αλλά τουλάχιστον θα το έχω ευχαριστηθεί...
Friday, 26 October 2007
Thursday, 25 October 2007
Monday, 22 October 2007
Friday, 19 October 2007
ΠOΣA ΦIMΩMENA ΣTOMATA;
Προσέξτε, παρακαλώ, τα παρακάτω γεγονότα:
1. Σε μια έκθεση βιβλίου, νεαροί που διαφωνούν με την ιδεολογική κατεύθυνση ορισμένων εκδοτικών οίκων επιτίθενται, τους σπάνε τα περίπτερα και καταστρέφουν τα βιβλία.
2. Ένας επισκέπτης πανεπιστημιακός καθηγητής ετοιμάζεται να δώσει μια διάλεξη για θέμα της επιστήμης του: αντιφρονούντες τού επιτίθενται και η διάλεξη ματαιώνεται.
3. Ένας διανοητής εκφράζει την άποψή του για κάποιο γεγονός που συνέβη / δεν συνέβη / συνέβη αλλιώς πριν χ χρόνια: καταδικάζεται, επειδή στη χώρα υπάρχει νόμος που απαγορεύει γνώμη άλλη από την επίσημη.
4. Ένας πολίτης δηλώνει ότι υποστηρίζει μια χ ιδεολογία: η κυβέρνηση τον φυλακίζει, υπάρχει κι εδώ νόμος που απαγορεύει τον ενστερνισμό αυτής της ιδεολογίας.
5. Mια ομάδα ιστορικών γράφει ένα νέο σχολικό βιβλίο: θεωρούνται προδότες και πράκτορες ξένων κέντρων, ενώ το βιβλίο καίγεται – και τελικά αποσύρεται.
6. Πολίτες εκφράζουν το σκεπτικισμό τους για το ότι η κυβέρνησή τους αξιοποιεί την τρομοκρατία: παρακολουθούνται, θεωρούνται προδότες, χλευάζονται, διώκονται.
7. Oμάδες πολιτών αμφισβητούν, έμμεσα ή άμεσα, τις εκκλησιαστικές εκδοχές της ιστορίας: επίσης προδότες. Όποτε μάλιστα εκκλησία - κράτος ταυτίζονται, θεωρούνται και εθνικά προδότες.
Pωτάω: Είσαι και στα επτά παραδείγματα με τον διωκόμενο, με το άτομο ή την ομάδα που δεν ζητάει παρά ν’ ακουστούν οι απόψεις του και να γίνει συζήτηση γι’ αυτές; Mε όσους δεν ασκούν οι ίδιοι καμιά βία, αλλά, αντίθετα, την υφίστανται από άλλους που κραδαίνουν φίμωτρα /ματσούκια / πυρές / φυλακές / κρεμάλες;
Πριν απαντήσεις, δες τις εξής λεπτομέρειες, αριθμητικά αντιστοιχισμένες:
1. Προχτές μόλις, στην Έκθεση Bιβλίου της Διονυσίου Aρεοπαγίτου, αναρχοαυτόνομοι διέλυσαν περίπτερα εθνικιστών - ακροδεξιών εκδοτών.
2. O Γάλλος ιστορικός Στεφάν Kουρτουά θα έδινε διάλεξη στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας, αλλά συντεταγμένα μέλη του KKE τού το απαγόρεψαν, επειδή ήταν «αντικομμουνιστής».
3. O Βρετανός ιστορικός Nτέιβιντ Ίρβινγκ έγραψε θετικά υπέρ του Xίτλερ, ο Γάλλος φιλόσοφος Pοζέ Γκαροντί (αγνοώ το μουσουλμανικό του όνομα) αρνήθηκε το ολοκαύτωμα των Eβραίων. Έφτασαν μέχρι την καταδίκη σε φυλάκιση.
4. Στην Πολωνία, τη Λιθουανία και σε άλλες χώρες της πρώην σοβιετικής αυτοκρατορίας, η έκφραση κομμουνιστικών πεποιθήσεων απαγορεύεται διά νόμου. Oι παραβάτες φυλακίζονται. Tο ίδιο και στη Γερμανία ή τη Φινλανδία για ναζιστικές / φασιστικές απόψεις. 5. H γνωστή εξέλιξη ως προς το βιβλίο Iστορίας της ΣΤ’ Δημοτικού.
6. Tύχες ανθρώπων στις σύγχρονες HΠA, όπου κυριαρχεί το καθεστώς Mπους. Kαι επιπλέον, εδώ υπάρχει το αίσχος του Γκουαντάναμο, για αληθινούς ή υποτιθέμενους τρομοκράτες.
7. O συγγραφέας Σαλμάν Pουσντί, που έχει καταδικαστεί σε θάνατο από τους Ιρανούς αγιοταλάδες, όσοι σκαλίζουν το σκοτεινό και φιλο-οθωμανικό ρόλο της ορθόδοξης εκκλησίας στην Eλλάδα και πολλοί άλλοι.
Tώρα που είδες τα παραπάνω, είναι σίγουρο ότι είσαι σε όλες τις περιπτώσεις με τον διωκόμενο; Mήπως θα ήθελες σε κάποιες περιπτώσεις να βουλώσεις κι εσύ κάποιο στόμα; Mήπως «μόνο» στους φασίστες; (Ή στους αντιφασίστες;) Mήπως «μόνο» στους φιλοαμερικανούς; (Ή στους αντιαμερικανούς;) Mήπως «μόνο» στους Eβραίους; (Ή στους αντιεβραίους;) Mήπως «μόνο» στους κομμουνιστές; (Ή στους αντικομμουνιστές;) Aυξάνονται και πληθύνονται, δυστυχώς, όσοι κυκλοφορούν με φίμωτρα ανθρώπων. Πάντα για το καλό όσων σκέφτονται και μιλάνε διαφορετικά, πάντα εν ονόματι της «πλειοψηφίας», πάντα επειδή δεν πρέπει να θιγεί κάποια παγιωμένη άποψη. Προσωπικά, δεν είμαι κομμουνιστής, ούτε φασίστας. Oύτε έχω καμιά αμφιβολία για το ολοκαύτωμα ή για τα γκουλάγκ. Aλλά μου φαίνεται τερατώδες να αρνούμαι στον άλλο να πει τις δικές του απόψεις, όσο περίεργες κι αν είναι. Oι ιδέες ως ιδέες είναι αδιανόητο να διώκονται. Bίαιες πράξεις ναι, σκέψεις όχι. H «αστυνομία σκέψης» υπάρχει στο «1984» του Όργουελ, στα σταλινικά και στα φασιστικά καθεστώτα. Πουθενά αλλού.
«Eλευθερία σημαίνει», λέει η Pόζα Λούξεμπουργκ, «ελευθερία γι’ αυτόν που σκέφτεται διαφορετικά». (Eιδικά όταν πρόκειται για Iστορία, καταντάει γελοίο να λέει κανείς «όχι στην αναθεώρηση». Mα η Iστορία αναθεωρείται συνεχώς, καλοί μου άνθρωποι, ακόμα και η πρωταρχική συγγραφή των γεγονότων αναθεώρηση αποτελεί). Eγώ έχω τα επιχειρήματά μου για να πείσω τον καλόπιστο ουδέτερο ακροατή. Eπιζητώ μάλιστα την επί ίσοις όροις συζήτηση. Διαφορετικά, η εκ προοιμίου απαγόρευση φέρνει το θέμα στο πεδίο του άλλου, δηλαδή στη βία. Kαι εκεί παίζει καλύτερα αυτός, όχι εγώ, με το φιλελευθερισμό, τη δημοκρατία και τη δύναμη των επιχειρημάτων που (θεωρώ ότι) εκφράζω.
Όταν πρόκειται για αυταρχικά καθεστώτα, η ποινικοποίηση της σκέψης είναι αναμενόμενη. Aλλά έχει χυθεί πολύ αίμα για να έχουμε σήμερα αστική δημοκρατία. Kαι γι’ αυτό, τα φίμωτρα εδώ δεν πρέπει να περάσουν. «Tίποτα δεν είναι ιερό, όλα μπορούν να λεχθούν», διακηρύσσει ο Pαούλ Bανεγκέμ. Tα πάντα μπορεί να καταστούν συζητήσιμα / ελέγξιμα / υπερασπίσιμα / αναθεωρήσιμα. Oι συζητήσεις έχουν ξεκινήσει. Kαι δεν θα σταματήσουν. Όλα τίθενται επί τάπητος, τίποτα δεν ασφαλίζεται στο απυρόβλητο. Kι αυτό ισχύει και για το κειμενάκι που μόλις τελειώσατε.
Tου ΔHMHTPH ΦYΣΣA ekthesi@yahoo.gr - 18.10.2007 athens voice
1. Σε μια έκθεση βιβλίου, νεαροί που διαφωνούν με την ιδεολογική κατεύθυνση ορισμένων εκδοτικών οίκων επιτίθενται, τους σπάνε τα περίπτερα και καταστρέφουν τα βιβλία.
2. Ένας επισκέπτης πανεπιστημιακός καθηγητής ετοιμάζεται να δώσει μια διάλεξη για θέμα της επιστήμης του: αντιφρονούντες τού επιτίθενται και η διάλεξη ματαιώνεται.
3. Ένας διανοητής εκφράζει την άποψή του για κάποιο γεγονός που συνέβη / δεν συνέβη / συνέβη αλλιώς πριν χ χρόνια: καταδικάζεται, επειδή στη χώρα υπάρχει νόμος που απαγορεύει γνώμη άλλη από την επίσημη.
4. Ένας πολίτης δηλώνει ότι υποστηρίζει μια χ ιδεολογία: η κυβέρνηση τον φυλακίζει, υπάρχει κι εδώ νόμος που απαγορεύει τον ενστερνισμό αυτής της ιδεολογίας.
5. Mια ομάδα ιστορικών γράφει ένα νέο σχολικό βιβλίο: θεωρούνται προδότες και πράκτορες ξένων κέντρων, ενώ το βιβλίο καίγεται – και τελικά αποσύρεται.
6. Πολίτες εκφράζουν το σκεπτικισμό τους για το ότι η κυβέρνησή τους αξιοποιεί την τρομοκρατία: παρακολουθούνται, θεωρούνται προδότες, χλευάζονται, διώκονται.
7. Oμάδες πολιτών αμφισβητούν, έμμεσα ή άμεσα, τις εκκλησιαστικές εκδοχές της ιστορίας: επίσης προδότες. Όποτε μάλιστα εκκλησία - κράτος ταυτίζονται, θεωρούνται και εθνικά προδότες.
Pωτάω: Είσαι και στα επτά παραδείγματα με τον διωκόμενο, με το άτομο ή την ομάδα που δεν ζητάει παρά ν’ ακουστούν οι απόψεις του και να γίνει συζήτηση γι’ αυτές; Mε όσους δεν ασκούν οι ίδιοι καμιά βία, αλλά, αντίθετα, την υφίστανται από άλλους που κραδαίνουν φίμωτρα /ματσούκια / πυρές / φυλακές / κρεμάλες;
Πριν απαντήσεις, δες τις εξής λεπτομέρειες, αριθμητικά αντιστοιχισμένες:
1. Προχτές μόλις, στην Έκθεση Bιβλίου της Διονυσίου Aρεοπαγίτου, αναρχοαυτόνομοι διέλυσαν περίπτερα εθνικιστών - ακροδεξιών εκδοτών.
2. O Γάλλος ιστορικός Στεφάν Kουρτουά θα έδινε διάλεξη στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας, αλλά συντεταγμένα μέλη του KKE τού το απαγόρεψαν, επειδή ήταν «αντικομμουνιστής».
3. O Βρετανός ιστορικός Nτέιβιντ Ίρβινγκ έγραψε θετικά υπέρ του Xίτλερ, ο Γάλλος φιλόσοφος Pοζέ Γκαροντί (αγνοώ το μουσουλμανικό του όνομα) αρνήθηκε το ολοκαύτωμα των Eβραίων. Έφτασαν μέχρι την καταδίκη σε φυλάκιση.
4. Στην Πολωνία, τη Λιθουανία και σε άλλες χώρες της πρώην σοβιετικής αυτοκρατορίας, η έκφραση κομμουνιστικών πεποιθήσεων απαγορεύεται διά νόμου. Oι παραβάτες φυλακίζονται. Tο ίδιο και στη Γερμανία ή τη Φινλανδία για ναζιστικές / φασιστικές απόψεις. 5. H γνωστή εξέλιξη ως προς το βιβλίο Iστορίας της ΣΤ’ Δημοτικού.
6. Tύχες ανθρώπων στις σύγχρονες HΠA, όπου κυριαρχεί το καθεστώς Mπους. Kαι επιπλέον, εδώ υπάρχει το αίσχος του Γκουαντάναμο, για αληθινούς ή υποτιθέμενους τρομοκράτες.
7. O συγγραφέας Σαλμάν Pουσντί, που έχει καταδικαστεί σε θάνατο από τους Ιρανούς αγιοταλάδες, όσοι σκαλίζουν το σκοτεινό και φιλο-οθωμανικό ρόλο της ορθόδοξης εκκλησίας στην Eλλάδα και πολλοί άλλοι.
Tώρα που είδες τα παραπάνω, είναι σίγουρο ότι είσαι σε όλες τις περιπτώσεις με τον διωκόμενο; Mήπως θα ήθελες σε κάποιες περιπτώσεις να βουλώσεις κι εσύ κάποιο στόμα; Mήπως «μόνο» στους φασίστες; (Ή στους αντιφασίστες;) Mήπως «μόνο» στους φιλοαμερικανούς; (Ή στους αντιαμερικανούς;) Mήπως «μόνο» στους Eβραίους; (Ή στους αντιεβραίους;) Mήπως «μόνο» στους κομμουνιστές; (Ή στους αντικομμουνιστές;) Aυξάνονται και πληθύνονται, δυστυχώς, όσοι κυκλοφορούν με φίμωτρα ανθρώπων. Πάντα για το καλό όσων σκέφτονται και μιλάνε διαφορετικά, πάντα εν ονόματι της «πλειοψηφίας», πάντα επειδή δεν πρέπει να θιγεί κάποια παγιωμένη άποψη. Προσωπικά, δεν είμαι κομμουνιστής, ούτε φασίστας. Oύτε έχω καμιά αμφιβολία για το ολοκαύτωμα ή για τα γκουλάγκ. Aλλά μου φαίνεται τερατώδες να αρνούμαι στον άλλο να πει τις δικές του απόψεις, όσο περίεργες κι αν είναι. Oι ιδέες ως ιδέες είναι αδιανόητο να διώκονται. Bίαιες πράξεις ναι, σκέψεις όχι. H «αστυνομία σκέψης» υπάρχει στο «1984» του Όργουελ, στα σταλινικά και στα φασιστικά καθεστώτα. Πουθενά αλλού.
«Eλευθερία σημαίνει», λέει η Pόζα Λούξεμπουργκ, «ελευθερία γι’ αυτόν που σκέφτεται διαφορετικά». (Eιδικά όταν πρόκειται για Iστορία, καταντάει γελοίο να λέει κανείς «όχι στην αναθεώρηση». Mα η Iστορία αναθεωρείται συνεχώς, καλοί μου άνθρωποι, ακόμα και η πρωταρχική συγγραφή των γεγονότων αναθεώρηση αποτελεί). Eγώ έχω τα επιχειρήματά μου για να πείσω τον καλόπιστο ουδέτερο ακροατή. Eπιζητώ μάλιστα την επί ίσοις όροις συζήτηση. Διαφορετικά, η εκ προοιμίου απαγόρευση φέρνει το θέμα στο πεδίο του άλλου, δηλαδή στη βία. Kαι εκεί παίζει καλύτερα αυτός, όχι εγώ, με το φιλελευθερισμό, τη δημοκρατία και τη δύναμη των επιχειρημάτων που (θεωρώ ότι) εκφράζω.
Όταν πρόκειται για αυταρχικά καθεστώτα, η ποινικοποίηση της σκέψης είναι αναμενόμενη. Aλλά έχει χυθεί πολύ αίμα για να έχουμε σήμερα αστική δημοκρατία. Kαι γι’ αυτό, τα φίμωτρα εδώ δεν πρέπει να περάσουν. «Tίποτα δεν είναι ιερό, όλα μπορούν να λεχθούν», διακηρύσσει ο Pαούλ Bανεγκέμ. Tα πάντα μπορεί να καταστούν συζητήσιμα / ελέγξιμα / υπερασπίσιμα / αναθεωρήσιμα. Oι συζητήσεις έχουν ξεκινήσει. Kαι δεν θα σταματήσουν. Όλα τίθενται επί τάπητος, τίποτα δεν ασφαλίζεται στο απυρόβλητο. Kι αυτό ισχύει και για το κειμενάκι που μόλις τελειώσατε.
Tου ΔHMHTPH ΦYΣΣA ekthesi@yahoo.gr - 18.10.2007 athens voice
Thursday, 18 October 2007
Monday, 15 October 2007
ΚΑΜΑΡΩΣΤΕ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ! ΖΟΥΜΕ ΣΕ ΧΟΥΝΤΑ ΚΑΙ (ΔΕΝ) ΤΟ ΞΕΡΟΥΜΕ!
Απορρίφθηκαν οι ισχυρισμοί
Στο αρχείο η καταγγελία συμβασιούχων κατά του Ρ.Κεδίκογλου ΑΠΕ
Στο αρχείο έθεσε ο αντεισαγγελέας του Αρείου Πάγου έθεσε τις μηνυτήριες αναφορές που είχαν κατατεθεί σε βάρος του πρώην προέδρου του ΑΠ Ρωμύλου Κεδίκογλου για την τηλεφωνική ψηφοφορία που διεξήγαγε στις 19 Απριλίου 2007, κατά τη διάσκεψη της Ολομέλειας του ΑΠ στην υπόθεση των συμβασιούχων.
Κατόπιν εντολής του εισαγγελέα του Αρείου Πάγου Γεώργιου Σανιδά, ο αντιεισαγγελέας Στυλιανός Γκρόζος διεξήγαγε ποινική προκαταρκτική έρευνα για τις μηνυτήριες αναφορές που είχαν καταθέσει συμβασιούχοι, ο δικηγόρος Ιωάννης Απατσίδης και ο Δ. Γεωργακόπουλος, ως εκπρόσωπος της Πρωτοβουλίας Πολιτών. Υποστήριζαν ότι ο κ. Κεδίκογλου διέπραξε τα αδικήματα της ψευδούς βεβαίωσης σε βαθμό κακουργήματος, της παραβάσεως καθήκοντος και της αποσιώπησης λόγου εξαίρεσης
Σύμφωνα με τους συμβασιούχους, ο κ. Ρωμύλος Κεδίκογλου έπρεπε να έχει αυτοεξαιρεθεί από την Ολομέλεια του Αρείου Πάγου που αποφάσισε για την υπόθεση των συμβασιούχων.
Κατά την διάσκεψη της Ολομέλειας, τρία μέλη του δικαστηρίου απουσίαζαν και ψηφίσαν τηλεφωνικά. Ο κ. Κεδίκογλου με δήλωσή του επιβεβαίωσε την απουσία των τριών μελών και είπε ότι είναι πάγια πρακτική στον Άρειο Πάγο, όταν απουσιάζουν δικαστές από τις διασκέψεις να ψηφίζουν τηλεφωνικά.
Ο κ. Γκρόζος απόρριψε ως αβάσιμους όλους του ισχυρισμούς των μηνυτών. Στην 18σέλιδη διάταξή του, με την οποία θέτει στο αρχείο τις μηνυτήριες αναφορές, μεταξύ άλλων, αναφέρει ότι στις διασκέψεις της Ολομέλειας του Αρείου Πάγου είναι πάγια τακτική να απουσιάζει μικρός αριθμός δικαστών (τρεις ή τέσσερις) και οι απουσιάζοντες δικαστές να ψηφίζουν τηλεφωνικά. Μάλιστα, ο αντεισαγγελέας ΑΠ αναφέρει πέντε περιπτώσεις από τον παρελθόν όπου κατά τις διασκέψεις απουσίαζαν δικαστές.
Ακόμα, αναφέρει ότι η διάσκεψη στην υπόθεση των συμβασιούχων δεν αναβλήθηκε γιατί θεωρήθηκε ότι και στην επόμενη διάσκεψη θα εμφανιζόταν το ίδιο πρόβλημα. 'Ετσι, συνεχίζει ο κ. Γκρόζος, «ελλείπει στο πρόσωπο του κ. Κεδίκογλου ο δόλος, στοιχείο αναγκαίο για την θεμελίωση των εγκλημάτων της ψευδούς βεβαίωσης και της παραβάσεως καθήκοντος», ενώ «ελλείπει και ο σκοπός να προσπορίσει στον εαυτό του ή σε άλλον παράνομο ή αθέμιτο όφελος ή να βλάψει το κράτος ή κάποιον άλλον».
Σύμφωνα πάντα με τον Γκρόζο, η τηλεφωνική ψηφοφορία δεν επηρέασε το τελικό αποτέλεσμα της κρίσεως του δικαστηρίου, λόγω της μεγάλης διαφοράς μεταξύ των μελών της πλειοψηφίας και της μειοψηφίας. Ούτε όμως και στην απόφαση της Ολομέλειας του ΑΠ βεβαιώνεται ψευδώς ποιοι δικαστές συμμετείχαν στην διάσκεψη και ποιοι απουσίαζαν.
Παράλληλα, αναφέρει ο κ. Γκρόζος, ο κ. Κεδίκογλου με την γνωστή εγκύκλιο του προς τα Πρωτοδικεία για την έκδοση αποφάσεων ασφαλιστικών μέτρων σχετικά με τους συμβασιούχους, που είχε εκδώσει πολύ πριν την εκδίκαση της υπόθεσης στην Ολομέλεια, εξέφρασε «κρίσεις και νομικές γνώμες και δεν παρείχε συγκεκριμένες οδηγίες». Εξάλλου, κατά την συζήτηση της υπόθεσης στο ακροατήριο οι δικηγόροι των συμβασιούχων για τον ίδιο λόγο είχαν υποβάλλει αίτηση εξαίρεσης, η οποία απορρίφθηκε ως εκπρόθεσμη.
Κατά συνέπεια δεν έχει διαπραχθεί η πράξη της αποσιώπησης λόγου εξαιρέσεως, καταλήγει ο κ. Γκρόζος.
Newsroom ΔΟΛ
Στο αρχείο η καταγγελία συμβασιούχων κατά του Ρ.Κεδίκογλου ΑΠΕ
Στο αρχείο έθεσε ο αντεισαγγελέας του Αρείου Πάγου έθεσε τις μηνυτήριες αναφορές που είχαν κατατεθεί σε βάρος του πρώην προέδρου του ΑΠ Ρωμύλου Κεδίκογλου για την τηλεφωνική ψηφοφορία που διεξήγαγε στις 19 Απριλίου 2007, κατά τη διάσκεψη της Ολομέλειας του ΑΠ στην υπόθεση των συμβασιούχων.
Κατόπιν εντολής του εισαγγελέα του Αρείου Πάγου Γεώργιου Σανιδά, ο αντιεισαγγελέας Στυλιανός Γκρόζος διεξήγαγε ποινική προκαταρκτική έρευνα για τις μηνυτήριες αναφορές που είχαν καταθέσει συμβασιούχοι, ο δικηγόρος Ιωάννης Απατσίδης και ο Δ. Γεωργακόπουλος, ως εκπρόσωπος της Πρωτοβουλίας Πολιτών. Υποστήριζαν ότι ο κ. Κεδίκογλου διέπραξε τα αδικήματα της ψευδούς βεβαίωσης σε βαθμό κακουργήματος, της παραβάσεως καθήκοντος και της αποσιώπησης λόγου εξαίρεσης
Σύμφωνα με τους συμβασιούχους, ο κ. Ρωμύλος Κεδίκογλου έπρεπε να έχει αυτοεξαιρεθεί από την Ολομέλεια του Αρείου Πάγου που αποφάσισε για την υπόθεση των συμβασιούχων.
Κατά την διάσκεψη της Ολομέλειας, τρία μέλη του δικαστηρίου απουσίαζαν και ψηφίσαν τηλεφωνικά. Ο κ. Κεδίκογλου με δήλωσή του επιβεβαίωσε την απουσία των τριών μελών και είπε ότι είναι πάγια πρακτική στον Άρειο Πάγο, όταν απουσιάζουν δικαστές από τις διασκέψεις να ψηφίζουν τηλεφωνικά.
Ο κ. Γκρόζος απόρριψε ως αβάσιμους όλους του ισχυρισμούς των μηνυτών. Στην 18σέλιδη διάταξή του, με την οποία θέτει στο αρχείο τις μηνυτήριες αναφορές, μεταξύ άλλων, αναφέρει ότι στις διασκέψεις της Ολομέλειας του Αρείου Πάγου είναι πάγια τακτική να απουσιάζει μικρός αριθμός δικαστών (τρεις ή τέσσερις) και οι απουσιάζοντες δικαστές να ψηφίζουν τηλεφωνικά. Μάλιστα, ο αντεισαγγελέας ΑΠ αναφέρει πέντε περιπτώσεις από τον παρελθόν όπου κατά τις διασκέψεις απουσίαζαν δικαστές.
Ακόμα, αναφέρει ότι η διάσκεψη στην υπόθεση των συμβασιούχων δεν αναβλήθηκε γιατί θεωρήθηκε ότι και στην επόμενη διάσκεψη θα εμφανιζόταν το ίδιο πρόβλημα. 'Ετσι, συνεχίζει ο κ. Γκρόζος, «ελλείπει στο πρόσωπο του κ. Κεδίκογλου ο δόλος, στοιχείο αναγκαίο για την θεμελίωση των εγκλημάτων της ψευδούς βεβαίωσης και της παραβάσεως καθήκοντος», ενώ «ελλείπει και ο σκοπός να προσπορίσει στον εαυτό του ή σε άλλον παράνομο ή αθέμιτο όφελος ή να βλάψει το κράτος ή κάποιον άλλον».
Σύμφωνα πάντα με τον Γκρόζο, η τηλεφωνική ψηφοφορία δεν επηρέασε το τελικό αποτέλεσμα της κρίσεως του δικαστηρίου, λόγω της μεγάλης διαφοράς μεταξύ των μελών της πλειοψηφίας και της μειοψηφίας. Ούτε όμως και στην απόφαση της Ολομέλειας του ΑΠ βεβαιώνεται ψευδώς ποιοι δικαστές συμμετείχαν στην διάσκεψη και ποιοι απουσίαζαν.
Παράλληλα, αναφέρει ο κ. Γκρόζος, ο κ. Κεδίκογλου με την γνωστή εγκύκλιο του προς τα Πρωτοδικεία για την έκδοση αποφάσεων ασφαλιστικών μέτρων σχετικά με τους συμβασιούχους, που είχε εκδώσει πολύ πριν την εκδίκαση της υπόθεσης στην Ολομέλεια, εξέφρασε «κρίσεις και νομικές γνώμες και δεν παρείχε συγκεκριμένες οδηγίες». Εξάλλου, κατά την συζήτηση της υπόθεσης στο ακροατήριο οι δικηγόροι των συμβασιούχων για τον ίδιο λόγο είχαν υποβάλλει αίτηση εξαίρεσης, η οποία απορρίφθηκε ως εκπρόθεσμη.
Κατά συνέπεια δεν έχει διαπραχθεί η πράξη της αποσιώπησης λόγου εξαιρέσεως, καταλήγει ο κ. Γκρόζος.
Newsroom ΔΟΛ
Sunday, 14 October 2007
Ήταν μία φορά κι έναν καιρό...
ένα κοριτσάκι. Αυτό το κοριτσάκι ήθελε "όταν μεγαλώσει να βοηθάει τον κόσμο". Σπούδασε νομικά και ενώ είχε έτοιμο γραφείο από τον πατέρα της, το απαρνήθηκε. Μπήκε σε έναν μεγάλο και γνωστό οργανισμό που προσφέρει ανθρωπιστική βοήθεια. Πήγε να δουλέψει σε κάτι ωραίες εξωτικές χώρες, σε χώρα που αντάρτες απαγάγουν ανθρώπους για λεφτά ή απλά για να τους σκοτώσουν, σε χώρα που οι βομβιστές αυτοκτονίας μπαίνουν σε ένα εστιατόριο, φωνάζουν "Ο Αλλάχ είναι μεγάλος" και πυροδοτούν τη βόμβα, σε χώρα που αν οι γυναίκες δεν έχουν κάνει κλειτοριδεκτομή θεωρούνται "μολυσμένες" και όπου το 40% του πληθυσμού έχει Έιτζ. Έχει κάνει μπάνιο σε ποτάμι που επέπλεαν πτώματα, την έχουν απειλήσει με χειροβομβίδα, έχει δει στρατιώτη να πυροβολεί ένα 8χρονο στο κεφάλι. Μετά ήρθε πίσω στην πατρίδα της και προσπάθησε να βρει μία δουλειά που να της αρέσει. Βρήκε μία δουλειά με καλές απολαβές, στην οποία όμως δεν κάνει αυτό που θέλει. Και προσπαθεί να βρει δουλειά σε αυτόν το μεγάλο και γνωστό οργανισμό που προσφέρει ανθρωπιστική βοήθεια και για τον οποίο δούλεψε σε όλες αυτές τις εξωτικές χώρες, γιατί είναι σίγουρη ότι εκεί μπορεί να προσφέρει πολλά. Αλλά, δεν την προσλαμβάνουν. Μάλλον επειδή δεν είναι ικανοποιητικό το βιογραφικό της...Ή μάλλον επειδή ο υπεύθυνος προτιμά να προσλάβει την ξαδέλφη του κουμπάρου του γιου του τάδε πολιτικού, που είναι 22 χρονών κι έχει τεράάάστια εμπειρία σε αυτά τα θέματα...Και το κοριτσάκι της ιστορίας μας έχει πρόταση από διεθνή οργανισμό να πάει για ένα χρόνο στη Γενεύη να δουλέψει (και να βγάζει τα μαλλιά της κεφαλής της. Αλλά δε θέλει να πάει, γιατί θέλει να μείνει στην Ελλάδα και γιατί θέλει να προσφέρει από την Ελλάδα κι όχι από τη Γενεύη...
Εγώ, τώρα, γιατί θέλω να πάω και να δείρω τον υπεύθυνο του μεγάλου και γνωστού οργανισμού; Ε; Γιατί;
Εγώ, τώρα, γιατί θέλω να πάω και να δείρω τον υπεύθυνο του μεγάλου και γνωστού οργανισμού; Ε; Γιατί;
Saturday, 13 October 2007
Thursday, 4 October 2007
H ZWH ΚΥΚΛΟΥΣ ΚΑΝΕΙ!...
Το βρήκα στο μπλογκ του εξαιρετικού τραγουδοποιού Γιώργη Χριστοδούλου και σκέφτηκα ότι δεν ταιριάζει μόνο σε μένα γάντι αλλά και σε πολλούς της γενιάς μας που ζούμε μια απάνθρωπη μετάλλαξη ψυχών και συνειδήσεων... "Από παιδί,όταν έπρεπε να σκύψω το κεφάλι και να συμφωνήσω με κάτι που ήταν ήλιου φαεινότερο πως ήταν άδικο,είχα πρόβλημα.Κράτησα όσο μπορούσα το ίδιο σκεπτικό και στην "εργασία" μου,παρ'όλο που πολλές φορές χρειάστηκε να το ξεπληρώσω με απειλές και ψυχρό πόλεμο που δεν είναι καθόλου το φόρτε μου.Κι έρχεται μία ωραία μέρα που πραγματικά σε παίρνει από κάτω,γιατί νιώθεις ότι ύστερα από μια δεκαπενταετία δουλειάς σ αυτό το πεδίο το γεμάτο με "οργανωμένη ασημαντότητα" όπως έλεγε ο κύριος Χατζιδάκις,άνθρωποι οι οποίοι θεωρούνται επιτυχημένοι επαγγελματίες,πολύ λίγο επαγγελματισμό αλλά τολμώ να πω και ανθρωπιά διαθέτουν.Και δεν σέβονται τίποτα.Ούτε εσένα ούτε τον κόπο σου.Δε διστάζουν δε,να εξαφανιστούν όταν τους ψάχνεις για να ξεδιαλύνεις τα αυτονόητα,κι όταν πάλι εμφανιστούν,να σου δικαιολογούνται με κάτι απίθανα επιχειρήματα που είναι για να γελάς,γεμάτα ανακρίβειες και ασάφειες.
Ποτέ δε,κανείς δεν είναι πλήρως κατατοπισμένος για το θέμα.Όλο κάποιος άλλος ξέρει.Αλλά ποιός;..."Θα μάθουμε και θα σας ειδοποιήσουμε".Εν τω μεταξύ ο κόπος και η δουλειά σου (που δεν αμοίβονται ούτως ή άλλως όπως θά πρεπε) πάνε στο βρόντο.
Το σύντομο αυτό σενάριο έχει παραλλαγές πολλές,όμως ένα κοινό στοιχείο σε κάθε του εκδοχή:Ο πρωταγωνιστής μας,είναι ή (ακόμη χειρότερα) θεωρείται "νέος".
Ο νέος είναι ένας βολικός χαρακτήρας διότι ο νέος δεν ξέρει τα κόλπα της δουλειάς.Ο νέος δεν έχει γνωριμίες να τον στηρίξουν.Αλλά κυρίως,ο νέος...φοβάται!Φοβάται τον πόλεμο που θα του κάνουν ,τη φήμη ότι είναι "κακό παιδί" και ότι δημιουργεί προβλήματα,φοβάται μη τυχόν δε ξαναδουλέψει κι ένα σωρό άλλα.Φίλοι και βοηθοί του φόβου είναι οι μεγαλύτεροι αλλά και οι νέοι εκείνοι που έχουν γεράσει πρόωρα και συμβουλεύουν όλοι μαζί,να μη δοθεί συνέχεια,διότι "θα σου βγεί σε κακό".
Τι κάνεις λοιπόν σ'αυτή την περίπτωση;
Mάλλον κι εδώ υπάρχουν δύο δρόμοι,όπως στα παραμύθια.Ή σκύβεις το κεφάλι και περιμένεις πότε θα πιάσεις την καλή για να κάνεις κι εσύ τα ίδια αργότερα -μια τεχνική η οποία διδάσκεται με επιτυχία στον ελληνικό στρατό,ή παίρνεις το ρίσκο, λες τα πράγματα με το όνομα τους και διεκδικείς ανταμοιβή για τον κόπο σου ,την αξιοπρέπεια και το σεβασμό που σου αξίζει,αν καταφέρεις να επιβιώσεις φυσικά,αφού θα είσαι πλέον κάτι παράξενο κι αλλόκοτο,κάτι σαν μυθικό πρόσωπο άλλων καιρών που βγήκε από τη θάλασσα στη στεριά,στον κόσμο των ανθρώπων που (προσοχή!)...κατασπαράζουν!"
www.giorgisxristodoulou.blogspot.com
Ποτέ δε,κανείς δεν είναι πλήρως κατατοπισμένος για το θέμα.Όλο κάποιος άλλος ξέρει.Αλλά ποιός;..."Θα μάθουμε και θα σας ειδοποιήσουμε".Εν τω μεταξύ ο κόπος και η δουλειά σου (που δεν αμοίβονται ούτως ή άλλως όπως θά πρεπε) πάνε στο βρόντο.
Το σύντομο αυτό σενάριο έχει παραλλαγές πολλές,όμως ένα κοινό στοιχείο σε κάθε του εκδοχή:Ο πρωταγωνιστής μας,είναι ή (ακόμη χειρότερα) θεωρείται "νέος".
Ο νέος είναι ένας βολικός χαρακτήρας διότι ο νέος δεν ξέρει τα κόλπα της δουλειάς.Ο νέος δεν έχει γνωριμίες να τον στηρίξουν.Αλλά κυρίως,ο νέος...φοβάται!Φοβάται τον πόλεμο που θα του κάνουν ,τη φήμη ότι είναι "κακό παιδί" και ότι δημιουργεί προβλήματα,φοβάται μη τυχόν δε ξαναδουλέψει κι ένα σωρό άλλα.Φίλοι και βοηθοί του φόβου είναι οι μεγαλύτεροι αλλά και οι νέοι εκείνοι που έχουν γεράσει πρόωρα και συμβουλεύουν όλοι μαζί,να μη δοθεί συνέχεια,διότι "θα σου βγεί σε κακό".
Τι κάνεις λοιπόν σ'αυτή την περίπτωση;
Mάλλον κι εδώ υπάρχουν δύο δρόμοι,όπως στα παραμύθια.Ή σκύβεις το κεφάλι και περιμένεις πότε θα πιάσεις την καλή για να κάνεις κι εσύ τα ίδια αργότερα -μια τεχνική η οποία διδάσκεται με επιτυχία στον ελληνικό στρατό,ή παίρνεις το ρίσκο, λες τα πράγματα με το όνομα τους και διεκδικείς ανταμοιβή για τον κόπο σου ,την αξιοπρέπεια και το σεβασμό που σου αξίζει,αν καταφέρεις να επιβιώσεις φυσικά,αφού θα είσαι πλέον κάτι παράξενο κι αλλόκοτο,κάτι σαν μυθικό πρόσωπο άλλων καιρών που βγήκε από τη θάλασσα στη στεριά,στον κόσμο των ανθρώπων που (προσοχή!)...κατασπαράζουν!"
www.giorgisxristodoulou.blogspot.com
Wednesday, 3 October 2007
Tuesday, 2 October 2007
Wednesday, 26 September 2007
ANITA O'DAY
Δεν ήξερα τίποτα για την Ανίτα (και θέλω να λέω πως αγαπάω τη τζάζ, τρομάρα μου), μέχρι που είδα το ντοκιμαντέρ αυτό εχτές, στις Νύχτες Πρεμιέρας (το καλύτερο ξεκίνημα για κάθε φθινόπωρο) και ενθουσιάστηκα. Η φωνή, η προσωπικότητα, ο ρυθμός. Νομίζω δεν έχω ακούσει κάτι καλύτερο από τη ζωντανή της εκτέλεση στο Sweet Georgia Brown. Μεγαλείο, απλά...
Απέκτησα κι άλλη αγαπημένη λοιπόν!
υ.γ. σ' ευχαριστώ kosmo μου που με παρέσυρες σ' αυτή την προβολή - είχα πολύ καιρό να νιώσω πως τελικά όχι, δεν μου φαίνονται τα πάντα μέτρια στην τέχνη πια
www.anitaoday.com
Tuesday, 18 September 2007
Monday, 17 September 2007
Friday, 14 September 2007
ΚΑΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΑΥΤΗΣ...
Thursday, 13 September 2007
Wednesday, 12 September 2007
ΕΚΑΤΟ ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΙΝ.... ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ!!!
«Ποιον να ψηφίσουμε;»
Οι απαντήσεις εκατό χρόνια πριν....
Οι απαντήσεις εκατό χρόνια πριν....
«Με ερωτούν, συγγενείς και φίλοι,ποίον να ψηφίσουν, ως Πρωθυπουργόν, εις τας επερχομένας εκλογάς.Και τους απαντώ: Μην αγχώνεστε: Όποιον κι αν ψηφίσετε, κάποιοι άλλοι θα είναι οι πραγματικοί κυβερνήται…Αφού επιμένετε όμως, προτείνω:
1. Ιδεαλιστικά = Αυτόν που θα σας υποδείξει η συνείδησή σας…
2. Ρομαντικά = Τον πιο όμορφο υποψήφιο…
3. Ρεαλιστικά = Τον ολιγότερο εξηρτημένον από τας Μεγάλας Δυνάμεις…
4. Πρακτικά = Αυτόν που θα λύσει το προσωπικό σας πρόβλημα…
5. Κυνικά = Αυτόν που θα σας εξαγοράσει ακριβότερα...»
ΜΑΞ ΝΟΡΝΤΑΟΥ – « Τα κατά συνθήκην ψεύδη » -1907 !!!...
http://zeus.pi-schools.gr/dimotiko/history_st/math_94_113.pdf
4. Μικρασία: εκστρατεία και καταστροφή
Τουρκία:
ονομάζεται το κράτος που
προκύπτει με τη διάλυση
της Οθωμανικής Αυτοκρα-
τορίας
Σμύρνη:
πόλη στα παράλια της Μι-
κράς Ασίας, με μεγάλο α-
ριθμό ελληνικού πληθυ-
σμού
Σαγγάριος:
ποταμός στο εσωτερικό της
Μικράς Ασίας, κοντά στην
Άγκυρα
Κεμάλ Ατατούρκ:
ο ηγέτης του απελευθερωτι-
κού αγώνα των Τούρκων και
μετέπειτα πρόεδρος της
Τουρκικής Δημοκρατίας
Με το τέλος του Α΄ Παγκόσμιου Πολέμου το μέλλον της Οθωμανικής Αυτοκρατορί-
ας είναι αβέβαιο. Οι δυνάμεις της Αντάντ προσανατολίζονται στη δημιουργία μιας μι-
κρής εδαφικά Τουρκίας. Τα μικρασιατικά παράλια τα διεκδικούν η Γαλλία και η Ιταλία
αλλά και η Ελλάδα, με το μεγάλο αριθμό Ελλήνων που ζουν κυρίως στην περιοχή της
Σμύρνης. Τελικά, η Ελλάδα παίρνει εντολή να στείλει στρατό στη Σμύρνη. Στη Συνθήκη
των Σεβρών (1920) κερδίζει τη διοίκηση της περιοχής μέχρις ότου οι κάτοικοί της απο-
φασίσουν αν θα ενωθούν με την Ελλάδα.
Η συμφωνία των Συμμάχων για την κατάληψη και τη διοίκηση της Σμύρνης από τους
Έλληνες αποδεικνύεται προσωρινή. Οι σύμμαχοι διχάζονται ανάμεσα στην Ελλάδα και
την Τουρκία. Η Γαλλία και η Ιταλία προσανατολίζονται σταδιακά στην υποστήριξη της
Τουρκίας, ενώ η θέση της Ελλάδας αποδυναμώνεται.
Η ελληνική πλευρά αποφασίζει, παρά τις παραπάνω εξελίξεις, να προχωρήσει τις πο-
λεμικές επιχειρήσεις στο εσωτερικό της Μικράς Ασίας. Το καλοκαίρι του 1921 ο ελληνι-
κός στρατός επιτίθεται με στόχο την κατάληψη της Άγκυρας. Η πορεία του όμως ανακό-
πτεται στο Σαγγάριο ποταμό, χωρίς να πετύχει το στόχο του.
Ένα χρόνο μετά, οι τουρκικές δυνάμεις, με ηγέτη τον Κεμάλ, επιτίθενται και αναγκά-
ζουν τα ελληνικά στρατεύματα να υποχωρήσουν προς τα παράλια. Στις 27 Αυγούστου
1922 ο τουρκικός στρατός μπαίνει στη Σμύρνη. Χιλιάδες Έλληνες συνωστίζονται στο λι-
μάνι προσπαθώντας να μπουν στα πλοία και να φύγουν για την Ελλάδα.
Χάρτης των κινήσεων του ελληνικού στρατού κατά τη διάρκεια της εκστρα-
τείας στη Μικρά Ασία
Τουρκία:
ονομάζεται το κράτος που
προκύπτει με τη διάλυση
της Οθωμανικής Αυτοκρα-
τορίας
Σμύρνη:
πόλη στα παράλια της Μι-
κράς Ασίας, με μεγάλο α-
ριθμό ελληνικού πληθυ-
σμού
Σαγγάριος:
ποταμός στο εσωτερικό της
Μικράς Ασίας, κοντά στην
Άγκυρα
Κεμάλ Ατατούρκ:
ο ηγέτης του απελευθερωτι-
κού αγώνα των Τούρκων και
μετέπειτα πρόεδρος της
Τουρκικής Δημοκρατίας
Με το τέλος του Α΄ Παγκόσμιου Πολέμου το μέλλον της Οθωμανικής Αυτοκρατορί-
ας είναι αβέβαιο. Οι δυνάμεις της Αντάντ προσανατολίζονται στη δημιουργία μιας μι-
κρής εδαφικά Τουρκίας. Τα μικρασιατικά παράλια τα διεκδικούν η Γαλλία και η Ιταλία
αλλά και η Ελλάδα, με το μεγάλο αριθμό Ελλήνων που ζουν κυρίως στην περιοχή της
Σμύρνης. Τελικά, η Ελλάδα παίρνει εντολή να στείλει στρατό στη Σμύρνη. Στη Συνθήκη
των Σεβρών (1920) κερδίζει τη διοίκηση της περιοχής μέχρις ότου οι κάτοικοί της απο-
φασίσουν αν θα ενωθούν με την Ελλάδα.
Η συμφωνία των Συμμάχων για την κατάληψη και τη διοίκηση της Σμύρνης από τους
Έλληνες αποδεικνύεται προσωρινή. Οι σύμμαχοι διχάζονται ανάμεσα στην Ελλάδα και
την Τουρκία. Η Γαλλία και η Ιταλία προσανατολίζονται σταδιακά στην υποστήριξη της
Τουρκίας, ενώ η θέση της Ελλάδας αποδυναμώνεται.
Η ελληνική πλευρά αποφασίζει, παρά τις παραπάνω εξελίξεις, να προχωρήσει τις πο-
λεμικές επιχειρήσεις στο εσωτερικό της Μικράς Ασίας. Το καλοκαίρι του 1921 ο ελληνι-
κός στρατός επιτίθεται με στόχο την κατάληψη της Άγκυρας. Η πορεία του όμως ανακό-
πτεται στο Σαγγάριο ποταμό, χωρίς να πετύχει το στόχο του.
Ένα χρόνο μετά, οι τουρκικές δυνάμεις, με ηγέτη τον Κεμάλ, επιτίθενται και αναγκά-
ζουν τα ελληνικά στρατεύματα να υποχωρήσουν προς τα παράλια. Στις 27 Αυγούστου
1922 ο τουρκικός στρατός μπαίνει στη Σμύρνη. Χιλιάδες Έλληνες συνωστίζονται στο λι-
μάνι προσπαθώντας να μπουν στα πλοία και να φύγουν για την Ελλάδα.
Χάρτης των κινήσεων του ελληνικού στρατού κατά τη διάρκεια της εκστρα-
τείας στη Μικρά Ασία
Saturday, 8 September 2007
2007
Ελλαδα 2007.
Λυκαβηττός.
Κίροφ.
Μια γυναίκα με σοβαρό κινητικό πρόβλημα (η μητέρα μου) προσπαθεί να βρει ταξί για να ανέβει στο θέατρο, αφού η τροχαία έχει κλείσει το δρόμο και δεν με αφήνει να την ανεβάσω εγώ με το αυτοκίνητο. Μέσα στα πολλά που άκουσα μέσα στις απεγνωσμένες μου προσπάθειες να τους πείσω να με αφήσουν είναι ότι "δεν είναι υποχρεωμένοι να φροντίσουν το θέμα".
Τέλος παράστασης.
Φυσικά ο δρόμος προς Λυκαβηττό είναι πάλι κλειστός αφού δεν είναι διπλής κυκλοφορίας. Ταξί δεν υπάρχουν επάνω. Η γυναίκα κατεβαίνει μόνη της μέχρι τον περιφερειακό όπου την περιμένω. Σχεδόν κλαίει από τον πόνο και την κούραση στα πόδια της. Όσο την περίμενα μου έκαναν και παρατήρηση που την "άφησα" να πάει σε παράσταση στο Λυκαβηττό αφού έχει πρόβλημα...
2007. Στη χώρα που οι διοργανωτές κάθε εκδήλωσης ακόμα αδιαφορούν για άτομα με ειδικές ανάγκες. Οι αστυνομικοί ολοκληρώνουν το καθήκον τους δέρνοντας φοιτητές/μετανάστες/συνταξιούχους. Οι τροχονόμοι εξαντλούν το καθήκον τους δίνοντας κλήσεις σε παρκαρισμένα αυτοκίνητα έξω από μπουζουκομάγαζα.
Στη χώρα που κάνει έναν άνθρωπο με κινητικές δυσκολίες που επιθυμεί απλά να συνεχίσει να ζει αξιοπρεπώς, να αισθάνεται βάρος.
Ντροπή!
Λυκαβηττός.
Κίροφ.
Μια γυναίκα με σοβαρό κινητικό πρόβλημα (η μητέρα μου) προσπαθεί να βρει ταξί για να ανέβει στο θέατρο, αφού η τροχαία έχει κλείσει το δρόμο και δεν με αφήνει να την ανεβάσω εγώ με το αυτοκίνητο. Μέσα στα πολλά που άκουσα μέσα στις απεγνωσμένες μου προσπάθειες να τους πείσω να με αφήσουν είναι ότι "δεν είναι υποχρεωμένοι να φροντίσουν το θέμα".
Τέλος παράστασης.
Φυσικά ο δρόμος προς Λυκαβηττό είναι πάλι κλειστός αφού δεν είναι διπλής κυκλοφορίας. Ταξί δεν υπάρχουν επάνω. Η γυναίκα κατεβαίνει μόνη της μέχρι τον περιφερειακό όπου την περιμένω. Σχεδόν κλαίει από τον πόνο και την κούραση στα πόδια της. Όσο την περίμενα μου έκαναν και παρατήρηση που την "άφησα" να πάει σε παράσταση στο Λυκαβηττό αφού έχει πρόβλημα...
2007. Στη χώρα που οι διοργανωτές κάθε εκδήλωσης ακόμα αδιαφορούν για άτομα με ειδικές ανάγκες. Οι αστυνομικοί ολοκληρώνουν το καθήκον τους δέρνοντας φοιτητές/μετανάστες/συνταξιούχους. Οι τροχονόμοι εξαντλούν το καθήκον τους δίνοντας κλήσεις σε παρκαρισμένα αυτοκίνητα έξω από μπουζουκομάγαζα.
Στη χώρα που κάνει έναν άνθρωπο με κινητικές δυσκολίες που επιθυμεί απλά να συνεχίσει να ζει αξιοπρεπώς, να αισθάνεται βάρος.
Ντροπή!
Friday, 7 September 2007
Thursday, 6 September 2007
ΓΟΡΙΛΛΑΣ
Λίγο πριν ζητήσουμε το λογαριασμό, χαρούμενοι μετά από μια χαλαρή - επιτέλους - βραδιά στην πλατεία, ακούμε τις σειρήνες και παρακολουθούμε εμβρόντητοι τα 6 περιπολικά να κυκλώνουν την πλατεία. Ένας αστυνομικός έτρεχε - ταχύτατα πρέπει να πω - πίσω από έναν άνθρωπο τον οποίο και τελικά έφτασε κι έριξε στο δρόμο. Τη συνέχεια δεν την είδαμε γιατί μαζεύτηκε το πλήθος και εμείς έπρεπε να μοιράσουμε τα ρέστα.
Μετά περπατήσαμε μέχρι το αυτοκίνητο μου, που τελικά ήταν το κέντρο των γεγονότων. Αστυνομικοί γύρω του, περαστικοί, η πόρτα του συνοδηγού ανοιχτή, το τζάμι σπασμένο... "Και σου το 'χω πει να μην παρκάρεις σ' αυτόν τον κωλόδρομο", λέει η Μ. Μου το έχει πει, πράγματι, αλλά πάντα λέω πως αφού έχω αστέρι πάνω από το κεφάλι μου και είμαι καλά, κανείς δεν θα πειράξει το δικό μου αυτοκίνητο. Και τι να πάρει, τον Μπαμπάρ ή την αγελάδα της Δέλτα απο την κονσόλα;
Κάποιος αγενής φαφούτης μεσήλικας αστυνομικός μου λέει πως πρέπει να πάω στο τμήμα για κατάθεση, κάποιος εξίσου αγενής με περισσότερα δόντια επαναλαμβάνει το ίδιο, και μετά το απαράλλαχτο απορημένο ύφος μου, αναλαμβάνει να μου εξηγήσει ένας νεότερος και ευγενικός (αλήθεια) αστυνομικός (που εγώ θα συμβούλευα να γίνει κάτι άλλο, κρίμα, και θα έγραφε και στο γυαλί).
Παίρνω τη Ντάνα αγκαζέ, μπαίνουμε στο θερινό πια αυτοκινητάκι μου και πάμε στο τμήμα.
Από την είσοδο ήδη είχα ταχυπαλμία - η αντίδραση είναι αυτόματη. Επιδεικνύοντας εξαιρετικό θάρρος, μπαίνουμε στο ασανσέρ για τον τρίτο. Εκεί, με το που βγαίνουμε στο διάδρομο ακούμε τις πρώτες φωνές. "Γρήγορα! Κουνήσου! Εμπρός! Κάτσε! Σήκω...". Κάτι τέτοια ήταν, εντολές, προσταγές, κάτι που σε πάγωνε γιατί καταλάβαινες αμέσως περί τίνος επρόκειτο...
Στο γραφείο μας υποδέχτηκε κοπελίτσα με πολιτικά και δίπλα, γορίλλας με πολιτικά. Ανθρωποειδές. Ξυρισμένο κεφάλι, ντουλάπα, μπράτσα, τατού, χαλαρό σταυροπόδι, φραπές και τσιγάρο. Βγάζει λογύδριο υπέρ της αστυνομίας. Εμείς δε μιλάμε. Δεν έχω δει τρομακτικότερο πράγμα.
Μας ρωτάνε κάτι λεπτομέρειες για το συμβάν.
Εγώ ζητάω τουαλέτα για να πάρω ανάσα (εκεί;).
Στην τουαλέτα απ' έξω πρέπει να παίρνουν τα δακτυλικά αποτυπώματα, να γδύνουν, να ψάχνουν. Έτσι αισθάνθηκα.
Πίσω στο γραφείο εμφανίστηκαν οι δράστες. Ο ένας κοίταξε το γορίλα με το ΠΙΟ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗΜΕΝΟ ΒΛΕΜΜΑ ΠΟΥ ΕΧΩ ΔΕΙ ΠΟΤΕ. Κι ο γορίλλας είπε ειρωνικά "Δες πως με κοιτάζει. Κάτι μου λέει πως δε με συμπάθησε". Το έλεγε ξανά και ξανά...
Με ρώτησαν αν θα κάνω μήνυση. Είπα όχι. Η κοπελίτσα σα να ξύνισε. Σημείωσε τα στοιχεία μου σ' ένα μπλοκάκι και μου είπε πως τότε δε χρειάζομαι άλλο. Ο γορίλλας χάρηκε που η ασφάλεια μου καλύπτει το τζάμι. Ο ευγενικός νεαρός κατά λάθος μπάτσος έμοιαζε με ντεκόρ στον αριστερό τοίχο.
Βγήκαμε τρέχοντας. Πήραμε βαθιές ανάσες έξω.
Άφησα τη Ντάνα στο σπίτι.
Έκλαιγα ακούγοντας space oddity μέχρι να φτάσω σπίτι.
Μετά περπατήσαμε μέχρι το αυτοκίνητο μου, που τελικά ήταν το κέντρο των γεγονότων. Αστυνομικοί γύρω του, περαστικοί, η πόρτα του συνοδηγού ανοιχτή, το τζάμι σπασμένο... "Και σου το 'χω πει να μην παρκάρεις σ' αυτόν τον κωλόδρομο", λέει η Μ. Μου το έχει πει, πράγματι, αλλά πάντα λέω πως αφού έχω αστέρι πάνω από το κεφάλι μου και είμαι καλά, κανείς δεν θα πειράξει το δικό μου αυτοκίνητο. Και τι να πάρει, τον Μπαμπάρ ή την αγελάδα της Δέλτα απο την κονσόλα;
Κάποιος αγενής φαφούτης μεσήλικας αστυνομικός μου λέει πως πρέπει να πάω στο τμήμα για κατάθεση, κάποιος εξίσου αγενής με περισσότερα δόντια επαναλαμβάνει το ίδιο, και μετά το απαράλλαχτο απορημένο ύφος μου, αναλαμβάνει να μου εξηγήσει ένας νεότερος και ευγενικός (αλήθεια) αστυνομικός (που εγώ θα συμβούλευα να γίνει κάτι άλλο, κρίμα, και θα έγραφε και στο γυαλί).
Παίρνω τη Ντάνα αγκαζέ, μπαίνουμε στο θερινό πια αυτοκινητάκι μου και πάμε στο τμήμα.
Από την είσοδο ήδη είχα ταχυπαλμία - η αντίδραση είναι αυτόματη. Επιδεικνύοντας εξαιρετικό θάρρος, μπαίνουμε στο ασανσέρ για τον τρίτο. Εκεί, με το που βγαίνουμε στο διάδρομο ακούμε τις πρώτες φωνές. "Γρήγορα! Κουνήσου! Εμπρός! Κάτσε! Σήκω...". Κάτι τέτοια ήταν, εντολές, προσταγές, κάτι που σε πάγωνε γιατί καταλάβαινες αμέσως περί τίνος επρόκειτο...
Στο γραφείο μας υποδέχτηκε κοπελίτσα με πολιτικά και δίπλα, γορίλλας με πολιτικά. Ανθρωποειδές. Ξυρισμένο κεφάλι, ντουλάπα, μπράτσα, τατού, χαλαρό σταυροπόδι, φραπές και τσιγάρο. Βγάζει λογύδριο υπέρ της αστυνομίας. Εμείς δε μιλάμε. Δεν έχω δει τρομακτικότερο πράγμα.
Μας ρωτάνε κάτι λεπτομέρειες για το συμβάν.
Εγώ ζητάω τουαλέτα για να πάρω ανάσα (εκεί;).
Στην τουαλέτα απ' έξω πρέπει να παίρνουν τα δακτυλικά αποτυπώματα, να γδύνουν, να ψάχνουν. Έτσι αισθάνθηκα.
Πίσω στο γραφείο εμφανίστηκαν οι δράστες. Ο ένας κοίταξε το γορίλα με το ΠΙΟ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗΜΕΝΟ ΒΛΕΜΜΑ ΠΟΥ ΕΧΩ ΔΕΙ ΠΟΤΕ. Κι ο γορίλλας είπε ειρωνικά "Δες πως με κοιτάζει. Κάτι μου λέει πως δε με συμπάθησε". Το έλεγε ξανά και ξανά...
Με ρώτησαν αν θα κάνω μήνυση. Είπα όχι. Η κοπελίτσα σα να ξύνισε. Σημείωσε τα στοιχεία μου σ' ένα μπλοκάκι και μου είπε πως τότε δε χρειάζομαι άλλο. Ο γορίλλας χάρηκε που η ασφάλεια μου καλύπτει το τζάμι. Ο ευγενικός νεαρός κατά λάθος μπάτσος έμοιαζε με ντεκόρ στον αριστερό τοίχο.
Βγήκαμε τρέχοντας. Πήραμε βαθιές ανάσες έξω.
Άφησα τη Ντάνα στο σπίτι.
Έκλαιγα ακούγοντας space oddity μέχρι να φτάσω σπίτι.
ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΕΤΕ ΙΔΕΕΣ ΤΙ ΝΑ ΨΗΦΙΣΕΤΕ
1. Αγωνιστικό Σοσιαλιστικό Κόμμα Ελλάδας (Α.Σ.Κ.Ε.)
2. Δημοκρατική Αναγέννηση
3. Δημοκρατική Παγκόσμιος Ελλάς (μόνο σε Α' και Β' Αθηνών)
4. Έλληνες Οικολόγοι
5. Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο Β (ΕΑΜ Β)
6. Ένωση Κεντρώων
7. Ενωτική Αντικαπιταλιστική Αριστερά (ΕΝ.ΑΝΤΙ.Α)
8. Ενωτικό Ριζοσπαστικό Δημοκρατικό Κίνημα (μόνο σε νομό Αιτωλοακαρνανίας)
9. Ευρωπαϊκό Δημοκρατικό Κόμμα
10. Κόμμα Φιλελεύθερων
11. Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδος (ΚΚΕ)
12. Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδος (Μαρξιστικό - Λενινιστικό)
13. Λαϊκός Ορθόδοξος Συναγερμός (ΛΑ.Ο.Σ.)
15. Μαρξιστικό Λενινιστικό Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδας (Μ-Λ ΚΚΕ)
16. Νέα Δημοκρατία (Ν.Δ.)
17. Νέο Κόμμα Σωτηρίας Χριστιανική Δημοκρατία (μόνο σε Α' Αθηνών και νομό Δράμας)
18. Νέος Φασισμός
19. Οικολόγοι Εναλλακτικοί
20. Οικολόγοι Πράσινοι
21. Όραμα Τοπικά Κοινοβούλια
22. Οργάνωση για την ανασυγκρώτηση του ΚΚΕ (ΟΑΚΚΕ)
23. Οργή Λαού (Ο.ΛΑ) με Δημοψηφίσματα - Άμεση Δημοκρατία
24. Πανελλήνιο Σοσιαλιστικό Κίνημα (ΠΑ.ΣΟ.Κ)
25. Περιφερειακή Αστική Ανάπτυξη (Π.Α.Α.) (μόνο σε Β' Αθηνών)
26. Συνασπισμός Ριζοσπαστικής Αριστεράς (ΣΥ.ΡΙΖ.Α)
27. Φιλελεύθερη Συμμαχία
28. Φως - Αλήθεια - Δικαιοσύνη
2. Δημοκρατική Αναγέννηση
3. Δημοκρατική Παγκόσμιος Ελλάς (μόνο σε Α' και Β' Αθηνών)
4. Έλληνες Οικολόγοι
5. Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο Β (ΕΑΜ Β)
6. Ένωση Κεντρώων
7. Ενωτική Αντικαπιταλιστική Αριστερά (ΕΝ.ΑΝΤΙ.Α)
8. Ενωτικό Ριζοσπαστικό Δημοκρατικό Κίνημα (μόνο σε νομό Αιτωλοακαρνανίας)
9. Ευρωπαϊκό Δημοκρατικό Κόμμα
10. Κόμμα Φιλελεύθερων
11. Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδος (ΚΚΕ)
12. Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδος (Μαρξιστικό - Λενινιστικό)
13. Λαϊκός Ορθόδοξος Συναγερμός (ΛΑ.Ο.Σ.)
15. Μαρξιστικό Λενινιστικό Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδας (Μ-Λ ΚΚΕ)
16. Νέα Δημοκρατία (Ν.Δ.)
17. Νέο Κόμμα Σωτηρίας Χριστιανική Δημοκρατία (μόνο σε Α' Αθηνών και νομό Δράμας)
18. Νέος Φασισμός
19. Οικολόγοι Εναλλακτικοί
20. Οικολόγοι Πράσινοι
21. Όραμα Τοπικά Κοινοβούλια
22. Οργάνωση για την ανασυγκρώτηση του ΚΚΕ (ΟΑΚΚΕ)
23. Οργή Λαού (Ο.ΛΑ) με Δημοψηφίσματα - Άμεση Δημοκρατία
24. Πανελλήνιο Σοσιαλιστικό Κίνημα (ΠΑ.ΣΟ.Κ)
25. Περιφερειακή Αστική Ανάπτυξη (Π.Α.Α.) (μόνο σε Β' Αθηνών)
26. Συνασπισμός Ριζοσπαστικής Αριστεράς (ΣΥ.ΡΙΖ.Α)
27. Φιλελεύθερη Συμμαχία
28. Φως - Αλήθεια - Δικαιοσύνη
Monday, 3 September 2007
Friday, 31 August 2007
ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΝΑ ΨΗΦΙΣΟΥΜΕ!
Δεν είμαι καθόλου πολιτικοποιημένη. Καθόλου, όμως. Μου προκαλούν απέχθεια όλοι οι πολιτικοί, ειδικά αυτοί με τις μεγάλες κοιλιές... Συνειδητοποίησα πόσο υποκριτές είναι όλοι το 2000, όταν ο Λαλιώτης, ως Υπουργός Δημ.Έργων τότε, και η Μπακογιάννη σφαζόντουσαν για τα δημόσια έργα για την Ολυμπιάδα, αλλά μιλάμε σφαζόντουσαν...Είχε φτάσει και σε προσωπικό επίπεδο, και καλά...Της είχε "βρίσει" τον πατέρα Μητσοτάκη, του έλεγε ότι έχει χτίσει 15 βίλες και 38 πισίνες με τα λεφτά από τις μίζες που πήρε, κλπ. Κι ένα ωραίο βράδυ, στο μαγαζί που δούλευα τότε ως μαγείρισσα, σκάει μύτη μία παρέα για φαγητό που αποτελείτο από μεγαλοεκδότη και τη γυναίκα του, γυναίκα μεγαλοπειχειρηματία με τον άντρα της και...Λαλιώτη και Μπακογιάννη με τα στεφάνια τους, οι οποίοι είχαν κάτσει και δίπλα δίπλα και αστειεύονταν και κάνανε χαριτομενιές και άντε δώσ'του στην υγειά μας και στα κορόιδα τους Έλληνες που μας πιστεύουν! Παιδιά, ήρθε η ώρα να ψηφίσουμε τα μικρά κόμματα. Δε λέω ότι είναι καλύτεροι, ίσως να είναι και πιο επικίνδυνοι επειδή διψούν πολύ για εξουσία και δεν την έχουν αποκτήσει ποτέ. Αλλά, αν μη τι άλλο, πολύ γουστάρω να δω τον Καραμανλή να πρέπει να φιλήσει τα πόδια της Παπαρήγας για να σχηματίσει κυβέρνηση ή τον Παπανδρέου να συζητάει με τον Καρατζαφέρη για το αν θα δώσει το Υπουργείο Πολιτισμού στην Έφη Σαρρή! Τουλάχιστον, αν φτάσουν όλοι στην απόλυτη ξευτίλα, ίσως τελικά μείνουν στη επιφάνεια κάποιοι λίγοι που είναι ευσυνείδητοι κι απαλλαχτούμε από την βρώμα και τη δυσωδία. Γι'αυτό λοιπόν, ψηφίστε τους μικρούς. Αφήστε που πιστεύω ότι αν γίνει Υπουργός Πολιτισμού η Έφη Σαρρή, θα δείξει μεγαλύτερο σεβασμό στην Αρχαία Ολυμπία απ'ότι ο Βουλγαράκης...αν και είχε δίκιο ο άνθρωπος, μόνο κάτι δένδρα κάηκαν...
ΠιΕς: Κάποια στιγμή ο Κ. Στεφανόπουλος είχε φύγει από τη ΝΔ κι είχε φτιάξει ένα κόμμα, το ΔΗΑΝΑ νομίζω. Δεν πήγε καλά στις εκλογές και το διέλυσε. Αφού, πρώτα, επέστρεψε 8 εκ. δρχ. που είχαν περισσέψει από την επιχορήγηση που δίνει στο κράτος στα κόμματα για τον προεκλογικό αγώνα, γιατί όπως είπε σε μία συνέντευξή του μετά από πολλά χρόνια που ήταν πλέον Πρόεδρος της Δημοκρατίας, "δεν ήταν δικά μου τα λεφτά, ήταν του κράτους, έπρεπε να τα επιστρέψω αφού δεν τα χρησιμοποιήσα". Φαντάζομαι ότι θα είχε φάει πολλή μούτζα από τους πολιτικούς-συναδέλφους του.
ΠιΕς: Κάποια στιγμή ο Κ. Στεφανόπουλος είχε φύγει από τη ΝΔ κι είχε φτιάξει ένα κόμμα, το ΔΗΑΝΑ νομίζω. Δεν πήγε καλά στις εκλογές και το διέλυσε. Αφού, πρώτα, επέστρεψε 8 εκ. δρχ. που είχαν περισσέψει από την επιχορήγηση που δίνει στο κράτος στα κόμματα για τον προεκλογικό αγώνα, γιατί όπως είπε σε μία συνέντευξή του μετά από πολλά χρόνια που ήταν πλέον Πρόεδρος της Δημοκρατίας, "δεν ήταν δικά μου τα λεφτά, ήταν του κράτους, έπρεπε να τα επιστρέψω αφού δεν τα χρησιμοποιήσα". Φαντάζομαι ότι θα είχε φάει πολλή μούτζα από τους πολιτικούς-συναδέλφους του.
Sunday, 26 August 2007
ΕΡΩΤΗΣΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΥΠΟΥΡΓΟ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΤΑΞΗΣ:
ΑΝ ΛΕΓΑΜΕ ΣΤΑ ΣΩΜΑΤΑ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ (ΟΙ ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΕΣ ΕΞΑΙΡΟΥΝΤΑΙ, ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟΙ ΤΗΝ ΔΙΝΟΥΝ ΤΗΝ ΜΑΧΗ ΤΟΥΣ) ΟΤΙ ΟΙ ΕΣΤΙΕΣ ΦΩΤΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΚΕΦΑΛΙΑ ΚΑΙ ΠΟΔΙΑ ΦΟΙΤΗΤΩΝ-ΔΙΑΔΗΛΩΤΩΝ, ΜΗΠΩΣ ΘΑ ΤΙΣ ΕΙΧΑΝ ΚΑΤΑΣΤΕΙΛΛΕΙ ΠΙΟ ΓΡΗΓΟΡΑ ΚΙ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΑ;
Monday, 20 August 2007
Thursday, 16 August 2007
πάμε πιο πέρα
Περίεργη νύχτα η αποψινή. Πρώτη φορά αισθάνθηκα πως δε φτάνει αυτή η αγάπη. Σα να βαλτώσαμε, σα να μεγαλώσαμε σ' ένα καλοκαίρι μέσα και δεν προλάβαμε να το αφομοιώσουμε. Κουβαλάμε μια θλίψη και είμαστε τόσο τυχεροί που μπορούμε και τη μοιραζόμαστε, αλλά μοιάζουν τα πρόσωπα πιο σκοτεινά. Θυμηθήκαμε τα βράδια σ'εκείνο το μπαρ που όλα έμοιαζαν αλλιώτικα, με τον kosmo μου να παίζει τα γνωστά του διαμάντια σ' ενα μαγαζί που δεν τράβαγε, αλλά δε μας πείραζε. Χορεύαμε. Και πίναμε. Κι ήταν ο χώρος δικός μας. Θυμήθηκα μετά, Κυριακές, να τρώμε βρώμικο στη Χαμοστέρνας με τη φίλη που τώρα δε με θέλει πια, κι εγώ της έκανα το χατήρι να το δεχτώ και δεν της είπα ούτε χρόνια πολλά σήμερα που γιορτάζει. Ούτε τηλέφωνα δεν ήθελα να πάρω. Είπα ψέμματα πως έχασα το κινητό μου για να μη χρειαστεί να απαντήσω ή να μιλήσω.
Αγαπάω το καλοκαίρι, αλλά το φετεινό νομίζω βάλθηκε να μου αλλάξει γνώμη. Πώς φτάσαμε στο Δεκαπενταύγουστο; Δε θυμάμαι τίποτα πέρα από φωτιές και δουλειά.
Λέγαμε λοιπόν με τη frosoula πως χρειάζεται κάτι να μας ταρακουνήσει, αλλά δεν ξέρουμε τι. Μια σκέψη ήταν η δουλειά στην Αφρική, στην Αιθιοπία συγκεκριμένα. Άλλη ήταν η Νότια Ευρώπη, δυτικότερα όμως, Ιβηρική. Στην απότομη προσγείωση λέγαμε απλά πιλάτες από Σεπτέμβρη, 2 φορές τη βδομάδα, για να σφίξουν οι κώλοι και να φύγουν οι τοξίνες.
Το σπίτι, να αυτό είναι. Όταν βρω σπίτι επιτέλους όλα θα είναι καλύτερα. Θα έχω να φτιάξω σπιτικό και οι μαζώξεις θα γίνονται σε καινούργιο σαλόνι, ίσως και να ξαναπαίξουμε κωλοτρυπίδα και δολοφόνο.
Μπορώ γαμώτο να σας δω να γελάτε ξανά; να γελαμε ξανά;
Αλλιώς να φύγουμε, για ένα χρόνο, δυο χρόνια, όσο, αλλά όλοι παρέα, εγώ δεν αντέχω χωρίς.
Κι ας είπε κάποιος πως είμαι "όπου φυσάει ο άνεμος", εγώ ξέρω πως είμαι το ακριβώς αντίθετο. Με την άγκυρα στην άμμο. Να πάμε το βυθό λίγο πιο πέρα όμως. Δέχομαι
Αγαπάω το καλοκαίρι, αλλά το φετεινό νομίζω βάλθηκε να μου αλλάξει γνώμη. Πώς φτάσαμε στο Δεκαπενταύγουστο; Δε θυμάμαι τίποτα πέρα από φωτιές και δουλειά.
Λέγαμε λοιπόν με τη frosoula πως χρειάζεται κάτι να μας ταρακουνήσει, αλλά δεν ξέρουμε τι. Μια σκέψη ήταν η δουλειά στην Αφρική, στην Αιθιοπία συγκεκριμένα. Άλλη ήταν η Νότια Ευρώπη, δυτικότερα όμως, Ιβηρική. Στην απότομη προσγείωση λέγαμε απλά πιλάτες από Σεπτέμβρη, 2 φορές τη βδομάδα, για να σφίξουν οι κώλοι και να φύγουν οι τοξίνες.
Το σπίτι, να αυτό είναι. Όταν βρω σπίτι επιτέλους όλα θα είναι καλύτερα. Θα έχω να φτιάξω σπιτικό και οι μαζώξεις θα γίνονται σε καινούργιο σαλόνι, ίσως και να ξαναπαίξουμε κωλοτρυπίδα και δολοφόνο.
Μπορώ γαμώτο να σας δω να γελάτε ξανά; να γελαμε ξανά;
Αλλιώς να φύγουμε, για ένα χρόνο, δυο χρόνια, όσο, αλλά όλοι παρέα, εγώ δεν αντέχω χωρίς.
Κι ας είπε κάποιος πως είμαι "όπου φυσάει ο άνεμος", εγώ ξέρω πως είμαι το ακριβώς αντίθετο. Με την άγκυρα στην άμμο. Να πάμε το βυθό λίγο πιο πέρα όμως. Δέχομαι
Saturday, 11 August 2007
ΕΜΠΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΚΙΟ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΑ
Επεισόδια με τραυματισμούς σημειώθηκαν το πρωί της Παρασκευής στην παραλία του Αγίου Κοσμά μεταξύ λουομένων και υπαλλήλων της ιδιωτικής εταιρίας, που διαχειριζόταν την πλαζ, πριν αποδοθεί στον Δήμο Ελληνικού.
Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες -λουόμενους και εργαζόμενους του δήμου- λίγο μετά τις 9.30 κι ενώ από διμήνου ο δήμος είχε πετύχει να «ανοίξει» την πλαζ στους πολίτες, εκτοπίζοντας την εταιρία διαχείρισης ως παραβιάζουσα το διάταγμα περί κοινοχρήστου των παραλιών, εμφανίστηκαν στον Αγιο Κοσμά περί τους 50 ανθρώπους κρατώντας τσεκούρια, μαχαίρια και κατσαβίδια και συνεπλάκησαν με τους λουόμενους.
«Κατέβασαν το τεράστιο πανό με το σύνθημα 'Η παραλία αποκτήθηκε με αγώνα. Την προσέχουμε σαν το σπίτι μας', που είχε αναρτήσει ο δήμος σε οπτικά προσβάσιμο σημείο της πλαζ κι έστησαν στην είσοδο ταμειακή μηχανή, απαιτώντας από τους λουόμενους να πληρώσουν αντίτιμο» δήλωσε η σύζυγος του δημάρχου Ελληνικού.
Επιβλέποντες υπάλληλοι του δήμου και δημότες, που βρίσκονταν εκείνη τη στιγμή στην πλαζ, ήρθαν αντιμέτωποι με τους «εισβολείς», εκφράζοντας τις διαμαρτυρίες τους και επιχειρώντας να καθίσουν επάνω στο αποκαθηλωμένο πανό.
«Πάνω στη συμπλοκή, οι υπάλληλοι της εταιρίας χρησιμοποίησαν τα όργανα που είχαν φέρει μαζί τους, τραυμάτισαν κάποιους δημότες. Με την παρέμβαση της Αστυνομίας, το επεισόδιο έλαβε τέλος και αρκετοί οδηγήθηκαν στο τμήμα της περιοχής για προανάκριση» καταλήγει η κ. Κορτζίδου.
Η απόδοση της πλαζ του Αγίου Κοσμά στη διαχείριση του δήμου έγινε στις 11 Ιουνίου, ως αποτέλεσμα συλλογικής διεκδίκησης των ΟΤΑ Αττικής με επικεφαλής το δήμαρχο Ελληνικού, ο οποίος έκανε απεργία πείνας. Μετά την αποκαθήλωση από συνεργεία της Τοπικής Αυτοδιοίκησης των κιγκλιδωμάτων που κρατούσαν περιφραγμένη την παραλία, ο δήμος τοποθέτησε ομπρέλες και έθεσε την παραλία στην ελεύθερη χρήση όλων των πολιτών.
Ωστόσο, όπως δήλωναν λουόμενοι, αμέσως μετά την ψήφιση -προ δεκαημέρου- στο δημοτικό συμβούλιο του Ελληνικού για σφράγισμα όλων των επιχειρήσεων, που λειτουργούν στην ακτογραμμή δικαιοδοσίας του δήμου, οι ενοχλήσεις από εκπροσώπους της συγκεκριμένης ιδιωτικής εταιρίας άρχισαν να γίνονται πιεστικές.
Αντίδραση από ΚΚΕ, ΣΥΝ
«Οι βιαιοπραγίες των μπράβων των επιχειρηματιών σε βάρος των λουομένων στην παραλία του Ελληνικού πρέπει να καταδικαστούν απ' όλο το λαό. Η κυβέρνηση πρέπει να αναλάβει τις ευθύνες της» αναφέρει το ΚΚΕ και προσθέτει ότι «οι παραλίες ανήκουν στο λαό, η ελεύθερη πρόσβαση σε αυτές είναι δικαίωμα. Παράνομη είναι η κατοχή και η εκμετάλλευσή τους από επιχειρηματίες. Παράνομη είναι η πολιτική των κυβερνήσεων της ΝΔ και του ΠΑΣΟΚ που εκχωρεί και ευνοεί την εμπορευματοποίησή τους».
Από τον Συνασπισμό ανακοινώθηκε ότι ο διευθυντής του γραφείου του προέδρου του κόμματος Αλέκου Αλαβάνου, Κ.Παπαδιγενόπουλος, επικοινώνησε με το διευθυντή της Γενικής Αστυνομικής Διεύθυνσης Αττικής στρατηγό Ιωάννη Μπούτσικα και διαμαρτυρήθηκε «για την μειωμένη παρουσία της Αστυνομίας στον τόπο των επεισοδίων και για μεροληπτική συμπεριφορά σε βάρος της Δημοτικής Αρχής και πολιτών που προστατεύουν την περιουσία του Δήμου και την ελεύθερη πρόσβαση στην πλαζ του Ελληνικού».
Σύμφωνα με την ανακοίνωση του ΣΥΝ, ο κ. Μπούτσικας διαβεβαίωσε ότι αυτή τη στιγμή η δύναμη της Αστυνομίας είναι επαρκής και ότι θα τηρηθούν οι νόμιμες διαδικασίες. Το Σάββατο ο πρόεδρος του ΣΥΝ θα επισκεφθεί την πλαζ του Ελληνικού.
www.in.gr
Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες -λουόμενους και εργαζόμενους του δήμου- λίγο μετά τις 9.30 κι ενώ από διμήνου ο δήμος είχε πετύχει να «ανοίξει» την πλαζ στους πολίτες, εκτοπίζοντας την εταιρία διαχείρισης ως παραβιάζουσα το διάταγμα περί κοινοχρήστου των παραλιών, εμφανίστηκαν στον Αγιο Κοσμά περί τους 50 ανθρώπους κρατώντας τσεκούρια, μαχαίρια και κατσαβίδια και συνεπλάκησαν με τους λουόμενους.
«Κατέβασαν το τεράστιο πανό με το σύνθημα 'Η παραλία αποκτήθηκε με αγώνα. Την προσέχουμε σαν το σπίτι μας', που είχε αναρτήσει ο δήμος σε οπτικά προσβάσιμο σημείο της πλαζ κι έστησαν στην είσοδο ταμειακή μηχανή, απαιτώντας από τους λουόμενους να πληρώσουν αντίτιμο» δήλωσε η σύζυγος του δημάρχου Ελληνικού.
Επιβλέποντες υπάλληλοι του δήμου και δημότες, που βρίσκονταν εκείνη τη στιγμή στην πλαζ, ήρθαν αντιμέτωποι με τους «εισβολείς», εκφράζοντας τις διαμαρτυρίες τους και επιχειρώντας να καθίσουν επάνω στο αποκαθηλωμένο πανό.
«Πάνω στη συμπλοκή, οι υπάλληλοι της εταιρίας χρησιμοποίησαν τα όργανα που είχαν φέρει μαζί τους, τραυμάτισαν κάποιους δημότες. Με την παρέμβαση της Αστυνομίας, το επεισόδιο έλαβε τέλος και αρκετοί οδηγήθηκαν στο τμήμα της περιοχής για προανάκριση» καταλήγει η κ. Κορτζίδου.
Η απόδοση της πλαζ του Αγίου Κοσμά στη διαχείριση του δήμου έγινε στις 11 Ιουνίου, ως αποτέλεσμα συλλογικής διεκδίκησης των ΟΤΑ Αττικής με επικεφαλής το δήμαρχο Ελληνικού, ο οποίος έκανε απεργία πείνας. Μετά την αποκαθήλωση από συνεργεία της Τοπικής Αυτοδιοίκησης των κιγκλιδωμάτων που κρατούσαν περιφραγμένη την παραλία, ο δήμος τοποθέτησε ομπρέλες και έθεσε την παραλία στην ελεύθερη χρήση όλων των πολιτών.
Ωστόσο, όπως δήλωναν λουόμενοι, αμέσως μετά την ψήφιση -προ δεκαημέρου- στο δημοτικό συμβούλιο του Ελληνικού για σφράγισμα όλων των επιχειρήσεων, που λειτουργούν στην ακτογραμμή δικαιοδοσίας του δήμου, οι ενοχλήσεις από εκπροσώπους της συγκεκριμένης ιδιωτικής εταιρίας άρχισαν να γίνονται πιεστικές.
Αντίδραση από ΚΚΕ, ΣΥΝ
«Οι βιαιοπραγίες των μπράβων των επιχειρηματιών σε βάρος των λουομένων στην παραλία του Ελληνικού πρέπει να καταδικαστούν απ' όλο το λαό. Η κυβέρνηση πρέπει να αναλάβει τις ευθύνες της» αναφέρει το ΚΚΕ και προσθέτει ότι «οι παραλίες ανήκουν στο λαό, η ελεύθερη πρόσβαση σε αυτές είναι δικαίωμα. Παράνομη είναι η κατοχή και η εκμετάλλευσή τους από επιχειρηματίες. Παράνομη είναι η πολιτική των κυβερνήσεων της ΝΔ και του ΠΑΣΟΚ που εκχωρεί και ευνοεί την εμπορευματοποίησή τους».
Από τον Συνασπισμό ανακοινώθηκε ότι ο διευθυντής του γραφείου του προέδρου του κόμματος Αλέκου Αλαβάνου, Κ.Παπαδιγενόπουλος, επικοινώνησε με το διευθυντή της Γενικής Αστυνομικής Διεύθυνσης Αττικής στρατηγό Ιωάννη Μπούτσικα και διαμαρτυρήθηκε «για την μειωμένη παρουσία της Αστυνομίας στον τόπο των επεισοδίων και για μεροληπτική συμπεριφορά σε βάρος της Δημοτικής Αρχής και πολιτών που προστατεύουν την περιουσία του Δήμου και την ελεύθερη πρόσβαση στην πλαζ του Ελληνικού».
Σύμφωνα με την ανακοίνωση του ΣΥΝ, ο κ. Μπούτσικας διαβεβαίωσε ότι αυτή τη στιγμή η δύναμη της Αστυνομίας είναι επαρκής και ότι θα τηρηθούν οι νόμιμες διαδικασίες. Το Σάββατο ο πρόεδρος του ΣΥΝ θα επισκεφθεί την πλαζ του Ελληνικού.
www.in.gr
Wednesday, 8 August 2007
AΣ ΜΗ ΞΕΧΑΣΟΥΜΕ...
Όσοι θα πάμε διακοπές ας φυτέψουμε κι από ένα δέντρο όπου μπορούμε στη μνήμη τόσων που κάηκαν εξ αιτίας μας! Το οφείλουμε στη φύση και στις επόμενες γενιές!!
Monday, 6 August 2007
TΟ ΠΑΡΟΝ ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ
ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΠΩΛΕΤΑΙ?
ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΦΟΡΟΑΠΑΛΛΑΣΣΕΤΑΙ?
Η ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟΝ ΖΩΗ ΑΠΑΙΤΕΙ ΠΡΟΚΑΤΑΒΟΛΗ?
ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΦΟΡΟΑΠΑΛΛΑΣΣΕΤΑΙ?
Η ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟΝ ΖΩΗ ΑΠΑΙΤΕΙ ΠΡΟΚΑΤΑΒΟΛΗ?
Sunday, 5 August 2007
flamboyant - psb
ένα από τα αγαπημένα μου ποπ τραγουδια όλων των εποχων (αφου μπήκαμε στο σερί απανωτών βίντεο! :)))))
Saturday, 4 August 2007
Λίγο κρασί, λίγο θάλασσα και τ' αγόρια μου (λιγώνομαι!!!!)
για DM & Κόσμο
για PR
πι.ες. MARTI PELLOW!!!!!!!!!!!!! kai exoun kai site! kai anikei kai stin katigoria "some age, others mature"!
http://www.wetwetwet.co.uk/
Friday, 3 August 2007
Tuesday, 31 July 2007
ΘΑ ΠΙΩ ΕΝΑ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ....
Monday, 30 July 2007
τι κι αν δεν είναι...
-μπορούμε -για αρχή- να καταργήσουμε τη δουλειά το καλοκαίρι;
-χμμμ... να το κοιτάξουμε
-είναι η ηλιακή ενέργεια αρκετή για να ζήσουμε;
-μαζί με παγωμένο νεράκι, ναι είναι ;-)
-τι κάνει η αλμύρα στα μαλλιά σου;
-τα αγριεύει και τα κατσαρώνει κι άλλο και μ' αρέσει :-)
-υπάρχει καλοκαίρι χωρίς να ανέβεις σε κατάστρωμα καραβιού με τα γλαρόνια να συνοδεύουν το ταξίδι;
-όχι δεν υπάρχει
-έχει πανσέληνο σήμερα;
-ναι έχει
-ποιο είναι του φεγγαριού το χρώμα;
-πορτοκαλί
-τι κάνει το φεγγάρι στο σαρωνικό;
-βουτιές φυσικά!
-πες ένα τραγούδι που σου 'ρχεται στο μυαλό
-hijo de la luna, monserrat caballe
-πες κι άλλο ένα
-ένα που τραγουδούσα πίσω στη στεριά μέχρι να φτάσω σπίτι, χωρίς να θυμάμαι όλους τους στίχους:
Τι κι αν δεν είν' ο κόσμος ό,τι ονειρεύτηκες
Τί κι αν σε ντύνει πάντα ελπίδες ψεύτικες
Η νύχτα απόψε μοιάζει να είναι φίλη σου
Κόκκινο το φεγγάρι, βάλ' το στα χείλη σου
29.07.07
πι.ες. ευχαριστώ τον αρχηγό και τη συνεπιβάτιδα.
καλό καλοκαίρι σε όλους ανεξαιρέτως
Saturday, 28 July 2007
Friday, 27 July 2007
απίστευτο πόσο φρέσκο ακούγεται
αλλά πάλι, από χτες ζω στο 1985... άρα αυτό είναι ένα τραγούδι από το μέλλον!
FREEDOM ! ! ! !
Thursday, 26 July 2007
Monday, 23 July 2007
Sunday, 22 July 2007
HAPPY BIRTHDAY TO YOU, DIVINE!
NA ZISEIS DIVINE MAS! NA SE XAIROMASTE, ME (TETRIMENO ALLA TOOOSO ALITHINO) YGEIA PANW APO OLA! GIATI OLA TA ALLA GINONTAI...
FILIA APO TIN KASTROPOLITEIA!
FILIA APO TIN KASTROPOLITEIA!
Friday, 20 July 2007
ΤΟΡΙ
Επιτέλους την είδα!
Θα την ήθελα σε ένα κλειστό χώρο, με ησυχία και πιο πολύ πιάνο κι όχι ντάλα ήλιο στις 7 το απόγευμα... (κάποιοι μπερδεύονται με τα μεγέθη, τα ονόματα, τις καλλιτεχνικές πορείες)
Αλλά και πάλι, την είδα.
Οι φωτό αφιερωμένες ειδικότερα σε mmg, unapatatras και sigmund :))))
υ.γ. 1 για τη φρίκη της διοργάνωσης δε θα μιλήσω σε αυτό το ποστ (θα πω μόνο "την κατάρα μου να έχετε κρετίνοι!")
υ.γ. 2 ούτε για τους (τέλειους) James θα μιλήσω - έπηξε η μπλογκόσφαιρα από σχετικά ποστ
ΛΑΜΟΓΙΆ ΤΑΞΙΤΖΗ
Aφιερωμένο στα λαμόγια που λέγονται ταξιτζήδες: Εχτές το βράδυ σταματάμε με έναν φίλο ένα ταξί. Μόλις μπαίνουμε του λέμε ότι εγώ θα κατέβαινα στη περιοχή Α και ο φίλος μου στη περιοχή Β. Και ο κύριος οδηγός μας ανακοινώνει ότι σύμφωνα με το καινούριο ΚΟΚ όταν μπαίνουν δύο ή τρία άτομα μέσα στο ταξί χρεώνεται πολλαπλό κόμιστρο όταν αλλάζει η περιοχή. Δηλ άν εγώ κατέβω Νεο Κόσμο και ο φίλος στη Δάφνη , μόλις εγώ κατέβω ο οδηγός κλείνει το ταξίμετρο, πληρώνω κανονικά τη δική μου διαδρομή και ανοίγει το ταξίμετρο ώστε ο επόμενος να πληρώσει όσα θα γράψει από κει και πέρα. Δεν είμαι βέβαια καθόλου σίγουρος αν κάτι τέτοιο ισχύει αλλά αν μία στις χίλιες ισχύει, καλό θα είναι να αρχίσουμε να μπουκοτάρουμε αυτή την απαίσια φάρα η οποία χωρίς την ελάχιστη εξυπηρέτηση προς τους επιβάτες (όλοι είμαστε παθόντες) και έχοντας πάντοτε τις κυβερνήσεις με το μέρος τους αυξάνουν συνέχεια το κόμιστρο ενώ οι υπηρεσίες που πρέπει να προσφέρουν κινούνται αντιστρόφως ανάλογα. Και για το κλου της ιστορίας ο εν λόγω ταξιτζής αφού κατέβηκα (και φυσικά δεν είχε αλλάξει η περιοχή άρα και η επιβολή άλλου, καινούριου κομίστρου),σβήνει το ταξίμετρο με σκοπό να το ανοίξει ξανά... Φυσικά δεν του κάναμε τη χάρη.
Wednesday, 18 July 2007
Thursday, 12 July 2007
5 αγαπημενα
Μετά από πρόσκληση του Godot, γράφω κι εγώ 5 αγαπημένα μέρη:
- Κάτω από τις ανεμογεννήτριες, στο βουνό πάνω από το απολιθωμένο δάσος στη Λέσβο, όταν δύει ο ήλιος
- Στη βεράντα στο Βροντάδο της Χίου όταν βγαίνει η πιο μεγάλη κατακκόκινη πανσέληνος που έχω δει ποτέ πίσω από το βουνό απέναντι στην Τουρκία
- Στην Αμοργό, στο μονοπάτι από Χώρα για Αιγιάλη
- Κάτω από το νερό, σε οποιαδήποτε θάλασσα
- Στα στενάκια της Αλφάμα στη Λισαβόνα, όταν ο kosmo μου ανακάλυψε το μικρό πανηγυράκι και χαιρόταν σα μωρό (σ'αγαπάω)
Tuesday, 10 July 2007
ΔΙΟΡΘΩΣΗ! Ross Daly - Ballake Sissoko - ΑΥΡΙΟ, Τετάρτη 11 ΙΟΥΛΙΟΥ
Ross Daly, “Λαβύρινθος”, Ballake Sissoko @ Αττικό Άλσος Γαλατσίου, Αθήνα 11/07/2007
Ώρα 21.00
Είσοδος ελεύθερη
ΑΤΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ
Περιφερειακός Γαλατσίου, είσοδος από Καρπενησιώτη, Αττικό 'Αλσος , 210-3621601. Πληροφορίες: Πνευματικό Κέντρο Δήμου Αθηναίων (2103621601, 2103630706), Γραμμή του Δημότη (195).
πι.ες. ελπίζω να μην μπέρδεψα κανέναν και πάει σήμερα τρίτη στο αττικό άλσος!
Ώρα 21.00
Είσοδος ελεύθερη
ΑΤΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ
Περιφερειακός Γαλατσίου, είσοδος από Καρπενησιώτη, Αττικό 'Αλσος , 210-3621601. Πληροφορίες: Πνευματικό Κέντρο Δήμου Αθηναίων (2103621601, 2103630706), Γραμμή του Δημότη (195).
πι.ες. ελπίζω να μην μπέρδεψα κανέναν και πάει σήμερα τρίτη στο αττικό άλσος!
Monday, 9 July 2007
ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΣΥΝΕΝΟΧΟΙ, ΟΚ, ΤΟ ΚΕΡΑΤΟ ΜΟΥ;
Εχθές πήγα στη "βλακώδη" - όπως κάποιοι τη χαρακτήρισαν - διαμαρτυρία για την Πάρνηθα. Περίμενα περισσότερο κόσμο, αλλά έτσι συμβαίνει πάντα. Και στο pride περισσότερο κόσμο περίμενα. Είμαι λίγο αφελής στις περιπτώσεις αυτές.
Τέλος πάντων, εγώ πήγα για να διαμαρτυρηθώ για το έγκλημα. Πήγα γιατί αρνούμαι να δεχτώ πως φταίω κι εγώ, γιατί απλά ΔΕΝ ΦΤΑΙΩ ΕΓΩ. Δε φταίω γιατί δεν έχτισα κανένα αυθαίρετο σε κανένα καταπατημένο και καμένο δάσος, κι ούτε σκοπεύω να το κάνω. Δε φταίω γιατί ουδέποτε, από τότε που ψηφίζω (δηλαδή 17 χρόνια τώρα), ψήφισα κανένα από τα 2 κόμματα που κυβερνούν/ξεφτιλίζουν αυτό τον τόπο, κι άρα δεν είμαι συνένοχος, κι άρα κανείς δεν μπορεί να γυρίσει να μού πει να γυρίσω το δάχτυλο στο πρόσωπό μου, γιατί το πολύ-πολύ να το γυρίσω στο δικό του, και πιο συγκεκριμένα στο μάτι του, μέσα. Δε φταίω γιατί η τελευταία φορά που πέταξα σκουπίδι οπουδήποτε ήταν όταν ήμουν παιδί και μάθαινα ακόμα, κι άρα κανένα μπουκάλι από αυτά που αρπάζουν στα δάση δεν είναι δικό μου σκουπίδι. Δε φταίω γιατί ακόμα και το κλιματιστικό δεν το ανάβω για να μην επιβαρύνω το περιβάλλον, κι ας βγάζω καντίλες από τη ζέστη. Κι αυτό όχι τώρα, ανέκαθεν.
Μεγαλώνοντας στους πρόποδες του Υμηττού έβλεπα το έγκλημα κάθε χρόνο, από παιδί. Κάθε χρόνο κι ένα κομμάτι. Λίγο-λίγο. Όλο και πλησίαζε. Τώρα πια δεν έχει μείνει τίποτα. Τώρα πια η Ηλιούπολη πλημμυρίζει κάθε χειμώνα και μαζεύει κοτρώνες και χώματα. Παλιά όχι. Κι αυτό το έχω ζήσει και η εμπειρία δε λέει ψέματα.
Ευχαριστήθηκα χτες που τους μούντζωνα, όπως το ευχαριστιέμαι κάθε φορά που μού δίνεται η ευκαιρία να το κάνω. Πέρασε χτες μια γιαγιά και μού είπε "εσύ ποιον μουτζώνεις;". Της απάντησα "αυτούς που μου παίρνουν το οξυγόνο". "Αχ", είπε, "ξύλο που το θέλουν..."
Τέλος πάντων, εγώ πήγα για να διαμαρτυρηθώ για το έγκλημα. Πήγα γιατί αρνούμαι να δεχτώ πως φταίω κι εγώ, γιατί απλά ΔΕΝ ΦΤΑΙΩ ΕΓΩ. Δε φταίω γιατί δεν έχτισα κανένα αυθαίρετο σε κανένα καταπατημένο και καμένο δάσος, κι ούτε σκοπεύω να το κάνω. Δε φταίω γιατί ουδέποτε, από τότε που ψηφίζω (δηλαδή 17 χρόνια τώρα), ψήφισα κανένα από τα 2 κόμματα που κυβερνούν/ξεφτιλίζουν αυτό τον τόπο, κι άρα δεν είμαι συνένοχος, κι άρα κανείς δεν μπορεί να γυρίσει να μού πει να γυρίσω το δάχτυλο στο πρόσωπό μου, γιατί το πολύ-πολύ να το γυρίσω στο δικό του, και πιο συγκεκριμένα στο μάτι του, μέσα. Δε φταίω γιατί η τελευταία φορά που πέταξα σκουπίδι οπουδήποτε ήταν όταν ήμουν παιδί και μάθαινα ακόμα, κι άρα κανένα μπουκάλι από αυτά που αρπάζουν στα δάση δεν είναι δικό μου σκουπίδι. Δε φταίω γιατί ακόμα και το κλιματιστικό δεν το ανάβω για να μην επιβαρύνω το περιβάλλον, κι ας βγάζω καντίλες από τη ζέστη. Κι αυτό όχι τώρα, ανέκαθεν.
Μεγαλώνοντας στους πρόποδες του Υμηττού έβλεπα το έγκλημα κάθε χρόνο, από παιδί. Κάθε χρόνο κι ένα κομμάτι. Λίγο-λίγο. Όλο και πλησίαζε. Τώρα πια δεν έχει μείνει τίποτα. Τώρα πια η Ηλιούπολη πλημμυρίζει κάθε χειμώνα και μαζεύει κοτρώνες και χώματα. Παλιά όχι. Κι αυτό το έχω ζήσει και η εμπειρία δε λέει ψέματα.
Ευχαριστήθηκα χτες που τους μούντζωνα, όπως το ευχαριστιέμαι κάθε φορά που μού δίνεται η ευκαιρία να το κάνω. Πέρασε χτες μια γιαγιά και μού είπε "εσύ ποιον μουτζώνεις;". Της απάντησα "αυτούς που μου παίρνουν το οξυγόνο". "Αχ", είπε, "ξύλο που το θέλουν..."
Friday, 6 July 2007
ΒΟΛΤΑ ΣΤΗΝ ΠΑΡΝΗΘΑ
το e-mail που
διαβάστηκε σήμερα το απόγευμα στον best και μετά το
απαγορεύσανε.
Δεν πέρασαν ούτε 4 μήνες από την τελευταία εκδρομή
στην Πάρνηθα.
Ούτε 4 μήνες από την τελευταία ξάπλα κάτω από τα
έλατα...
Ούτε 4 μήνες από εκείνο το μεσημέρι που μάζευα τις
γόπες μου στο σελοφάν του
πακέτου μου, για να μη μαγαρίσω την ομορφιά που
έβλεπα. Τι μαλακας!
Σήμερα ο ουρανός γέμισε στάχτη.
Γιατί κάποιος αποφάσισε ότι μια-δυο-τριακόσιες
βιλίτσες με θέα το καζίνο, θα
γίνουν ανάρπαστες. Κι έτσι, θα βγάλει τόσα λεφτά, ώστε
η τράπεζα να του
προσφέρει «πρόσωπο» προκειμένου να εκτελεί δημόσια
έργα...
Δεν ήτανε τυχαία η φωτιά. Δεν άναψε την πιο ζεστή μέρα
του Ιούνη, αλλά μόλις
έπιασε το βοριαδάκι.
Είμαι θυμωμένος. Πενθώ, όχι για τις επόμενες γενιές
που θα ζήσουν στα
πλημμυρισμένα βαλτοτόπια του Μοσχάτου, αλλά για τις
χαμένες ανοιξιάτικες
βόλτες μου, που θα έκαναν ανεκτή τη μιζέρια του
καθημερινού τσιμέντου.
Μαζί μου πενθούν κι οι φίλοι μου. Και είναι κι εκείνοι
οργισμένοι.
Και κάθε φορά που θα μιζεριάζουν στο τσιμεντένιο τους
γραφείο, θα θυμώνουν
ξανά, που δε μπορούν να ξεφύγουν. Κι αυτό θα γίνεται
κάθε Παρασκευή για το
υπόλοιπο της ζωής τους.
Λέω λοιπόν να αρχίσω τις απειλές. Όχι τις
«προειδοποιήσεις»...
Η Πάρνηθα φιλοξενεί τον Εγκέλαδο. Και είμαι σίγουρος
ότι ο Τιτάνας θα
φροντίσει να καθαρίσει το τοπίο του. Η φύση έπειτα θα
το ξαναφυτέψει, όπως
της αρέσει.
Λέω να βοηθήσω. Να κάνω τις αντισεισμικές κατασκευές
λιγότερο αντισεισμικές.
Λέω να αρχίσω τις περιπολίες και να ρίχνω αλάτι στα
μπετά των νέων κτιρίων
που θα φυτρώνουν.
Δεν είναι δύσκολο...
Λεω επίσης να αρχίσω να καίω όλα τα μηχανήματα που θα
ανέβουν να φτιάξουν
δρόμους και τα αυτοκίνητα των νέων κατοίκων επίσης...
Μαζί με τα χλωρά, καίγονται και τα ξερά. Έτσι δεν
παίζεται το παιχνίδι;
Αλλά κι αυτοί οι νέοι «οικιστές» ξέρουν που
μπλέκουν...
Λέω να αρχίσω να τρομοκρατώ όσους σκοπεύουν να
αγοράσουν «οικόπεδο» εκεί
γύρω. Να τους πείσω ότι αυτή η γειτονιά είναι
χειρότερη από γκέτο. Κι ότι οι
επενδύσεις τους εκεί είναι αμφίβολες.
Λέω να περνάω νυχτιάτικα και να ουρλιάζω, χαλώντας τον
ύπνο του δικαίου των
νέων οικιστών.
Τα ζώα δεν θα ενοχληθούν, είμαι σίγουρος πως δεν θα
συχνάζουν πια.
Λέω να γίνω «τρομοκράτης» και να αγωνιστώ για τα
δίκαια της φύσης. Όχι τα
δικά μου.
Και να μην σταματήσω τις εξορμήσεις, μέχρι κάποιος από
τους μαλάκες εκεί
πάνω, να με πείσει ότι θα αφήσουν το βουνό στην ησυχία
του.
Τι λες; Πάμε μια «ΒΟΛΤΑ ΣΤΗΝ ΠΑΡΝΗΘΑ»;
διαβάστηκε σήμερα το απόγευμα στον best και μετά το
απαγορεύσανε.
Δεν πέρασαν ούτε 4 μήνες από την τελευταία εκδρομή
στην Πάρνηθα.
Ούτε 4 μήνες από την τελευταία ξάπλα κάτω από τα
έλατα...
Ούτε 4 μήνες από εκείνο το μεσημέρι που μάζευα τις
γόπες μου στο σελοφάν του
πακέτου μου, για να μη μαγαρίσω την ομορφιά που
έβλεπα. Τι μαλακας!
Σήμερα ο ουρανός γέμισε στάχτη.
Γιατί κάποιος αποφάσισε ότι μια-δυο-τριακόσιες
βιλίτσες με θέα το καζίνο, θα
γίνουν ανάρπαστες. Κι έτσι, θα βγάλει τόσα λεφτά, ώστε
η τράπεζα να του
προσφέρει «πρόσωπο» προκειμένου να εκτελεί δημόσια
έργα...
Δεν ήτανε τυχαία η φωτιά. Δεν άναψε την πιο ζεστή μέρα
του Ιούνη, αλλά μόλις
έπιασε το βοριαδάκι.
Είμαι θυμωμένος. Πενθώ, όχι για τις επόμενες γενιές
που θα ζήσουν στα
πλημμυρισμένα βαλτοτόπια του Μοσχάτου, αλλά για τις
χαμένες ανοιξιάτικες
βόλτες μου, που θα έκαναν ανεκτή τη μιζέρια του
καθημερινού τσιμέντου.
Μαζί μου πενθούν κι οι φίλοι μου. Και είναι κι εκείνοι
οργισμένοι.
Και κάθε φορά που θα μιζεριάζουν στο τσιμεντένιο τους
γραφείο, θα θυμώνουν
ξανά, που δε μπορούν να ξεφύγουν. Κι αυτό θα γίνεται
κάθε Παρασκευή για το
υπόλοιπο της ζωής τους.
Λέω λοιπόν να αρχίσω τις απειλές. Όχι τις
«προειδοποιήσεις»...
Η Πάρνηθα φιλοξενεί τον Εγκέλαδο. Και είμαι σίγουρος
ότι ο Τιτάνας θα
φροντίσει να καθαρίσει το τοπίο του. Η φύση έπειτα θα
το ξαναφυτέψει, όπως
της αρέσει.
Λέω να βοηθήσω. Να κάνω τις αντισεισμικές κατασκευές
λιγότερο αντισεισμικές.
Λέω να αρχίσω τις περιπολίες και να ρίχνω αλάτι στα
μπετά των νέων κτιρίων
που θα φυτρώνουν.
Δεν είναι δύσκολο...
Λεω επίσης να αρχίσω να καίω όλα τα μηχανήματα που θα
ανέβουν να φτιάξουν
δρόμους και τα αυτοκίνητα των νέων κατοίκων επίσης...
Μαζί με τα χλωρά, καίγονται και τα ξερά. Έτσι δεν
παίζεται το παιχνίδι;
Αλλά κι αυτοί οι νέοι «οικιστές» ξέρουν που
μπλέκουν...
Λέω να αρχίσω να τρομοκρατώ όσους σκοπεύουν να
αγοράσουν «οικόπεδο» εκεί
γύρω. Να τους πείσω ότι αυτή η γειτονιά είναι
χειρότερη από γκέτο. Κι ότι οι
επενδύσεις τους εκεί είναι αμφίβολες.
Λέω να περνάω νυχτιάτικα και να ουρλιάζω, χαλώντας τον
ύπνο του δικαίου των
νέων οικιστών.
Τα ζώα δεν θα ενοχληθούν, είμαι σίγουρος πως δεν θα
συχνάζουν πια.
Λέω να γίνω «τρομοκράτης» και να αγωνιστώ για τα
δίκαια της φύσης. Όχι τα
δικά μου.
Και να μην σταματήσω τις εξορμήσεις, μέχρι κάποιος από
τους μαλάκες εκεί
πάνω, να με πείσει ότι θα αφήσουν το βουνό στην ησυχία
του.
Τι λες; Πάμε μια «ΒΟΛΤΑ ΣΤΗΝ ΠΑΡΝΗΘΑ»;
Monday, 2 July 2007
Friday, 29 June 2007
Wednesday, 27 June 2007
Monday, 25 June 2007
Thursday, 21 June 2007
Subscribe to:
Posts (Atom)